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他的话让大家更沉默了，因为在场的所有人都很清楚，他说的就是事实。

如果在最开始，人类能够坦然面对自己的选择所带来的后果，而不是将一切都推给身上的动物特征，那么也就不会导致几乎所有人都对自己身上的动物特征那么厌恶。

一些人类身上携带的动物特征确实会给他们的生活带来不便的影响，但更多情况下，人类只是身上带了那么一点类似装饰性的属于动物的特征，实际上这些特征并不会给他们带来任何负面影响。

但因为某些根深蒂固的思维，即便这些动物特征并没有影响到他们的生活，他们还是本能地对此产生厌恶和排斥。

在这种情况下，大家想要消除这些动物特征，第一反应虽然不可能是安抚它们。

而有了这个所有人默认是正确的错误开始，接下来人类也就只能在错误的道路上越走越远了。

如果不是因为安言的出现，提出了一种全新的有效的新理念，恐怕人类还会在这条错误的道路上耽误更多无谓的时间。

第122章第二篇论文

在研讨会议结束的时候,几乎所有人都陷入了沉思之中。

曾经他们都觉得自己固有的思维一定是正确的,否则也不可能所有人都这样认为了,现在他们才开始从客观上,认真考虑这些思维的正确性。

并不是所有人都认同或觉得理所当然的东西就是正确的。

这是他们从安言这个十八岁的少年身上学会的道理，这个道理很值得他们深思和反省。

不过相比于他们的心情，此时的安言倒是觉得挺开心的，因为他终于解开了心中困扰了自己很长时间的疑惑。

且在回家之后，他便立刻开始着手自己的第二篇论文了。

《有关人类与动物关系的探讨》。

在这篇论文中，安言详细描述了自己发现形体药剂新理念的过程,着重凸显了人类的思维变化，对形体药剂制作产生的巨大影响。

除此之外,他还通过客观事实描述了人类所携带的动物特征与人类本身之间的关系。

在这些客观存在的事实基础上,安言也详细描述了自己的主观看法。

他认为，既然人类所携带的动物特征是他们自身作出选择后,所产生的后果,那么理应由人类自身来承担，而不应该迁怒无辜的动物。

以及，这些动物特征并非只会给人类带来负面影响,它其实也是人类进化的一种表现。