第 6 部分（1 / 2）

快捷c作:按键盘上方向键←或→可快速上下翻页按键盘上的enter键可回到本书目录页按键盘上方向键↑可回到本页顶部!如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方”收藏到我的浏览器”功能和”加入书签”功能！它们怎么消失呢？怎会找不到呢？

痛苦哭泣。

黑夜把它的污秽和排泻物都涂抹在她的身上，她的身上生满了毒疮，披头散发成了狂人，她的皮肤开始渗水，那双美丽的的凤眼象小河，挺拔的鼻隆角融化的雪山，又肥又大的嘴像盛满水的破瓢，黑暗是一个看不到边的大床。她走在上面时什么也挥不着，全身的汗毛都长成了挂满水珠的野草，两上圆圆的r房开始腐烂。像野地上的瓜果，饱满的坏水从流淌出来，从上往下，流到肚脐眼附的与从肚脐眼里流出的水汇合到一起，流到腿档里与从里的脏水汇到一起，一直流过大腿膝，流到脚上。靡烂的双脚已陷入泥土。厚厚的青苔从土地上爬起。爬上她的小腿、大腿、肚子、胸脯，爬上她的肩头和额头。

她被完全淹埋了，黑暗如同浑不着底的沼泽，将她淹埋在其中，她只有在放p的时候看到水面冒出的汽泡，气泡的下面有一个她还活着。

太y从西边出来了，她被从黑夜那巨大的口袋里倒了出来，倒在了一块黄土地上，她爬起身拍打着衣物上的尘土，打量着前方的路，黑s的尘挨从东方的地平钱上滚滚而来，像被大火烧焦的马车，越来越近越跑越快。那整齐的阵容强大的阵势，马上就要掠吞大地，马车上驮来的就像卫国的高高的长长的城墙，她望而却步。掉转头向西步行。

面对着快来西下的夕y。赶黑暗降临前的最后一段路，黄s土地，黄s的野草，黄s的y光，黄s的天空。她行s匆匆脚步匆匆，走出一个土凹又一个土凹，这是野兽出没之地，她必需在天黑前找到一户人家。

几天的r夜兼行。坑坑凹凹的摔摔打打，擦破了她的腰，撞伤了她的肘，磨烂了她的脚，她鼓足了劲往前赶，前面的草好像越来越深，她越走越没信心。由于她的眼睛总是盯着那欲下沉的太y。所以脚下总是失踏摔倒。她每次都是忍着伤痛爬起来，继续往前赶。

她沉着气往前走，好像是这口气能托住西下的夕y。不让它沉下去，走累了就回头看一眼身后那座黑s的城池。她默默祈求神帮助她，让她像大鸟一样飞行，或降下一只神鸟背负着她飞天，让她一直看得到y光，一直在光明之中。

黑夜总是赶上她的，有得神的驱动和狂想的作用，脚步有时会从沉重感下抬起来，飞也似地走上一程，精神上的疲倦同时也在增加。她所期望的茅屋一直没出现。在一个土坡前她倒下了，她向前爬了一占，坡底显得大了一点，她臆造这个土坡后，就是一条平平坦坦的大道，一条缓缓下坡路，走上坡路是艰难的。总在下坡路多好，要是有走不完的下坡路，走到魔窟也无所谓。

爬上坡顶，黑夜就压下来。黑暗给了她一股力量，让她站起来继续走下面的路，她在黑暗中摸索，这是每一个人都会经常遇到的情况，没有光明没有前途人也必需走下去，无论一个人在什么地方停下来，那里都将是他的墓地。在又走出了几块洼地之后，前面出现的一个茅屋的影子。

到了茅屋前，只听到茅屋里有声音，看不到茅屋下的人，她用那种动物都可以听懂的语言问这里有没有人，没有人回答她，在她确信茅屋里是人而不是动物后，便倒在茅屋外睡着了，天上没有星星也没有月亮。

每二天她才看见茅屋时的两位老人，他们相依为命地躺在一起，他们看到媚娘没有任何反应，听不懂媚娘话，似乎是聋哑人，后来，他们之间又开口说了话，媚娘也听不懂。

这两位老人靠种地为生，茅屋后面有一小块地，这一小块是提供不了多少食物的，大根他们百分之九十人食物都是来自野菜野草野根什么的，他们没有粮食，媚娘不知他们有瓦钵煮了点什么汤喝了就躺在了茅屋里，像两只吃不饱的瘦猪挤在一起。

媚娘为自己烧了一块兽皮，烧好后拿着它就上路了。

早晨的荒野像一个的男人，野草是他的衣裳，凹地和土坡是他l露的身躯。他头枕着远山脚蹬高坡，y光是他的洗脸水，白云是他的女仆，她们在高高的蓝天为他擦亮一面蓝的镜子。她们貌美羞涩。她们知情达理，在他需要的时候她们降临。在他安息的时候，她们离去。他们之间保持着一定的距离，她们不快的时候都经过了化妆，或变成一片乌云。或化着倾盆大雨，为他装扮为他洗涤，洗去他的狐汗水，洗净他的衣衫面容，他们之间的j合是爆炸和妥协。在春天是绵绵不绝的细雨，在火热的夏季，是毁枯拉朽的雷电。她把春天到来的消息告诉他，告诉每一个生命，她以轰轰烈烈的春雷强追他的僵尸苏醒。从雷庭万钩的振动里她获得了和满足，她的欲望随同季节一起消退。她们给他充沛的雨水浇灌他的静脉，给他充分的y光让他生长成熟，为的是来年有一个年青的英俊的健康的男人。

她嫉妒这大自然，嫉妒他们之间的微妙的关系，他们是天地万物融为一体，唯独将她排折在这个一体之外。要不然她可以一生一世生长在一块肥活的土地上，要不然她愿意那双手臂长出洁白的羽毛，飞翔在广阔的蓝天上，要不然她情愿变成一条美人鱼，摆动她漂亮的尾巴。漫游在江河湖泊，游到龙宫游到东海。

可惜她不是，她是一个可爱的愚味的人，一个十足的不驯的女x，她只能东奔西跑，周游列国。

她走过了许多地方，看到的都是穷人和饥馑，没有牲畜没有粮食。他们听不懂她的语言，不愿听她的声音，没有爱心没有同情心，没有愿帮助人也没有能力帮助人，在这g燥的黄土平原上，要想讨得一碗清凉的水都是困难的，他们没有，像死人盯住她，恨不能将她生吞活剥。

有穷人的地方就会有富人，她对茅屋再不抱任何希望，她在荒原上寻找土屋，最好有土墙院子的，人是从动物变来的，后来才有了经济和文明。这个大方向决定了穷和落后派生的是冷莫和危险。不论他们是善良于否，他们都吃人，他们仍然实践着自然的法则，大鱼吃小鱼是再自然不过的事了。

她不可能不停地走下去，在这没头没尾的跋涉中，人会产生自然的变化，食物的缺少和睡的不足，使大脑处于一种半休克的状态，思维意识活动下降，对与人来说身体的摧残就是心理的摧残，潺弱的体质上不可能保留一个人的坚定的毅志。当毅志和思想逝之后，就不理解什么是感情什么是爱和恨。这时的人就处于动物的缘。只留人的面孔。

人不能一直走下去，她必须停下来。

当太y偏西的时候，她的视野里出现了她盼望的那种土房子，这是一个有牛和羊的人家，她走过了一个大洼地，土墙和土院就摆在了她的面前，她扣响了门扉，一个矮个子的老汉走了出来。

她告诉他自己是鲁国人，从东方来准备回鲁国去，没有栖身的地方，想在府上歇几r，老汉大概明白她的话，让她进了院子。

这是个不大的土院，大约有一个马车可以掉转头这么大的的个地方，土屋座西朝东，院子的一边是堆成朵的g草，一边栓牛和羊的还有二头猪。院子的门庭不高。那头牛如果起头都进不来。刚刚只有媚娘的一人高。四周的院子仅齐媚娘的肩。院底的那间土屋媚娘需低下头才能进去，土屋里光线很暗，只有对着门的后墙是留了一个圆d。这大概是采光用的，落r的余辉刚好从土d外s进来，照在一团乌黑的柴灰上。

屋子里有个中年男人和两个年轻的女子，他们见了媚娘，一个风尘扑扑的奇女子，十分惊呀。尽管好奇他们还是没有站起来。在望了媚妨一眼后，两个女人端庄地坐在脚上，中年男人则把盘在面前的腿并龙合抱在胸前，老汉将媚娘引进屋后，让家人挪动一下往后退，尴尬地对媚娘解释道：“这些孩子都是未经过驯化的愚人，多有得罪，请您不要生气。”

他请媚娘在草地上坐，然后转身分咐两个女子烧火，两个女子起身后，中年男人也从草铺一爬起来，溜了出来。

媚娘这才看清楚

媚娘这才看清楚，他们个个都跟老汉差不多高。矮得不得了。他们忙着生火做吃的，都不敢开口讲话。老汉在媚娘面前一直数落着他们的不是。媚娘因打扰了他们心里不安，拿出身上的一只玉戈双手递到老汉面前。

老汉受庞若惊，连连推辞，见媚娘确诚意又收回双手在衣襟上擦了又擦。直立起上身跪在草铺上捧回了玉戈，嘴里哆哆嗦嗦雯着一些感激的话。媚娘一句也没听懂，仅从表情上明白他的意思。

接下礼物，老汉抓了一把将玉戈缠起来揣在腰间，怀着虔的心情问起鲁国的事。媚娘将自己所知道的和了解的鲁国的一切都告诉了他，老汉对媚娘见识深为叹服，通过j谈之后，媚娘基本上能听懂了老汉的怪腔怪调的土语。

吃的东西做好了，老汉亲自用一只残缺的碗端媚娘的手上，她不知道是什么食物，吃到口里也尝不出来，但是这稀质的食物里能品出真正的粮食的香味。在她现在的外境下，最该是最好的食物，在吃的过程中，那个只看人不会说的中年男人，一直盯着她，媚娘倒没介意。才能汉喝叱他，他就退到两个女子的身后去了，两个女子却始终再来直视媚娘，压低了头跪在那里不动。

饭后，老汉对媚娘哭诉他们遥远的过去，他们的祖先是商的遣民。到了周朝以后被周人流放到这东海边，周人在他们的西面驻扎了殷人组成的军队，专事他们，再也不让他们回到北方，他们的一举一动都受到了殷师的监视，在这里找不到铜制的多属工具，就连青铜的铲都是禁物，就更不用说是刀枪和铁器了，初到这块土地上时，他们的祖先力大如牛生活还能过得去，现在的子孙一代不如一代，用石镐创土地已十分艰难，又很难找到新的石器材料，r子一天比一天难。

他的祖先在时，家家都能看到羊，吃得到羊r，看得到羊皮，现在除了他家里看得到羊，别人家里再也见不到羊了。再也看不到有羊皮穿在身上。

他们想离开这里，以前逃离这块荒垢人都被杀了，所以他们现在都不敢动，这样下去他们的人越来越少，迟早都会饿死在这块地上，只因为他家个个力大无比，所以能种田，每年有点收获，才能在这个院子里看到羊。

老汉哭着就倒草铺上睡了，媚娘也躺下睡了，她太想睡了。

这一觉睡到了大天亮，她还在梦里就被惊醒了，原来是中年男人也就是老汉的儿子，想和一个女子，他已爬到了那个女子身上被老汉抓了下来，然后把他拖到院子里，让他把羊赶到荒去放。

媚娘担心老汉迁怒那女子，老汉进屋后什么都没说，就蒙面大睡。

住了二天，媚娘才知道，那个女子是中年人的老婆，另一是他的妹妹，但是商的遣民不分史妹关系，妹妹仅仅是个外人，如果有机会就把她嫁出去。老汉之所以不让儿子搞，是为了保证有强壮的身体，每年也只有到春暖花开的时机，才会给他们一次机会，他们必需在那一次的机会中享受的快乐，完成繁衍子孙的任务，今年不中就待下一年，下一年仍旧不中就是下下一年，这一次的机会还要老汉看天象，先一个好时辰。

自替儿子选回了矮媳妇，老汉就想把女儿送出去，可是现在到处都没有吃的，他担心把女儿送出去会饿死。

一年四季，除了做事他们就睡觉，这样才能消耗少，可以节约粮食。

到了吃饮的时候，这是一天里的唯一的一餐，有时是在早上，有时是在中午或晚上。吃了饭，老汉又问到外面的世界，听到媚娘讲到卫国晋国，他大吃一惊，因为他从来听说过宋国或晋国。媚娘对他说晋国何其大，宋国何其远更让他不敢相信，听到这些老汉又哭起来。那两个女子并不懂他为何哭，他的儿子也对他的哭很不理解。

老汉摇着头对媚娘说：

“他们都是无知的愚人，祖先者知道他们是今天这个样子，该是多么地悲伤啊！可惜的是留在这里的人都没救了，天神啊，你感动感动吧，救救我们这些商的遣民吧！”

老汉连续哭了几天，眼睛都哭瞎了，媚娘悲戚地对老汉说：

“您不用这样哭了吧，你们要离开这里今年可以走，现在天下大乱，军队都在打仗，西边不会有军队驻扎，要不你们可以往南走，哪里一定不会有军队。”

老汉听了她的话问：“会是这样子吗？军队都去打仗去了？西边没有了军队？”

媚娘不敢肯定，“西边不会有军队吧？我从卫国来，路上走了半年一个军队也没见到，以前我从晋国去卫国，也从未遇见过军队，没有城墙的地方是看不到军队的，要么是两个国家正在j战，像以前鲁国和宋国那样，双方都把军队驻扎在荒野上。”她停了一会接着说，“有军队的地方都会有彩旗的，在很远的地方就能见到，西面有军队你就往南面走吧，南面有军你就往北面走吧，走了北面还有东面。”

“那东面不行，以前祖先就走过，那东面是大海，神仙都过不去，我们还是走吧，就按你说的先往西面走，不行再往南面走。”

老汉说g就g，第二天就吩咐儿子作准备，他让儿子就告诉所有的商的遣民，要走就一齐走。

这荒野里就这样一下子冒出好几百人，他们把老汉看着是自己的领袖，只要老汉动身他们都跟着走，在媚娘看来这些人和逃命的野兽没有什么区别。

老汉在院里杀了羊祭天祭祖，在火焰前所有的商人都边唱哭，他们唱天神的伟大，唱祖上的功绩，祈求神和祖上保佑他们，让他们逃出这个死亡地带，魔鬼的荒原。

天一亮

天一亮，这支跟魔鬼差不多的队伍就向西出发了，老汉牵着牛走在最前面，他让媚娘在牛背上，开始了春秋晚期的大迁移。

这支队伍在祖先遗命鬼神精神的支持下，见坡爬坡，有河淌河，几天后，他们看到了军营的旗子，他们没有回头，仅仅是改变了方向由西向南继续迁涉。

他们见到军营是恐慌的，媚娘安慰他们说：“没关系，那军营离我们很远，他们不会出兵的，出兵前他们会击鼓吹号，没有国家给他们下战书，他们是不打仗的，除非有军队来偷袭。”

就像她说的那样，没有军队追赶他们，他们一直往南走，土地越来越肥沃，大片大片良好的草场，还有美丽的河流，白云下的绿水青山。

神赋于他们的精神和祖先为他们鼓起的g劲用完了，他们就说神让他们就在这里安顿下来，二个月的长迁移耗费了他们所有的物力，这支快来灭绝的前商遣民，在青山绿水旁扎下了宿营地，在这里获得食物的机会大大地增加了，山上的野果旷野里的野菜，水里的鱼虾，补充了他们的体能，他们的身体很快得到了恢复。一点一滴从小到大，他们白手起家建起了一个与过去完全没有新家园。新环境同时也决定了他们的生活方式，新的群体制度，新的的家庭关系，媚娘在他们的心中是上天派来的救世主，对她顶礼膜拜，他们都把自己看作是她的孩子，媚娘毫不保留地把她的生存经验传给他们。

因为媚娘的原故，后来他们称自己是玉和商，玉是姓商是名，纪念这是迁涉的壮举。媚娘把讲商王朝的故事当作自己的责任。他们对一个外族人竟然知到商人祖先的事感到不可思意，她决不是人是神，在后来老汉就成了专讲商人祖系的人。

对任何一个民族，任何一个部落，任何一个人，迁涉都是重要的历程，这不仅仅是因为迁移后一个部落找到了一个效好的生存环境，而是迁移本身加深了人类对大自然的认识和了解，表现了人类为谋求更好的生态环境努力的积极的面貌，迁移的行动能煅炼一个部落或民族的能动x，增强集体的凝固力，使人们学到更多的知识。在迁移后，一引起对这个发族部落有益的东西将会得到保存和发扬，而一些不利的东西有害的劣根将因迁移而抛弃，人这个意义上来说是一次再生。

迁移同时拓展了人们的生存空间，解放了人们被物质世界某固的思维，所以无论是远古还是现代迁移的场面都是激动人心的，它是人类最深刻的记忆。