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这不是爱国主义，这是民族主义了啊！这不是我家好的问题，是我家是最好的，你们这群老傻逼，而且我家不让你进的问题！想想中日关系你就懂了。你就可以在这里做手脚。那等他回家来就让他舒坦嘛，不断重复加深他的印象，然后印象自我复制，不用你动手就把一切愉悦的感觉规划到‘家’这个概念下。你每天还嘟嘟比嘟嘟比你爱不爱我、你爱不爱我！你傻逼啊你！他形成了对记忆的记忆，还自动掺了假，当然爱了！”

西宫跪了：“这、这怎么做手脚……”

“想象的共同体：语言，习惯，文化，三管齐下。第一，你在家里用什么语言跟他交谈。家中的官方语言不建议普通话，要有辨识度，选他最有亲近感的，能让他一下子就划分出家里人和家外人，一进家门就自动转换语言，这样他在与人言说的时候，潜意识就明白这不是自己人。第二，习惯，不要试图去摸清他的习惯，什么吃这吃那，那都是浮云——你要伦常日行而不自知，直接打破他的习惯重新塑造！一定要你亲自设定，从最细微的地方下手。打个比方，每天给他放牛奶杯与桌子边沿的距离要精确到公分，一个月之后，看他闭着眼睛伸手到哪里。而这些事别人是不知道的，一旦他找小老婆，他小老婆做什么都是错，信不信？第三，家族文化取向，必须是因循守旧封闭自保型。他爱玩你一定不能爱玩，你要给他沉静稳定的感觉，世界千变万化你要在新鲜感上打败小三是不可能的，所以你必须不变。你要打败时间。”

西宫记得越来越起劲，然后又惆怅说，怕是没有时间了。

顾哲淡淡喝了口咖啡：“这个其实都是技，重要的是道。手中握有常道，你总会赢。男人喜欢什么？男人喜欢危险，喜欢游戏，你就变成他危险的游戏。记住，你是妻子，但你同时是男人。在这种情况下‘家’其实是不稳定的，因为你们不能同时去爱一个你们本身之外的东西——孩子，你们只能靠彼此的爱走下去。所以可行的办法是，把他变成女人。”

“切了他？”

顾哲放下杯子，“男人的爱是‘我要’，女人的爱是‘他要’。从今天开始不要因为‘他要’而沾沾自喜了。你要到你的女人那里去么？带上鞭子，清清楚楚告诉他，你要。”

说完，顺道把福柯的《规训与惩罚：监狱的诞生》送给他。

75、萝卜与花椰菜

顾东林送完书之后拍拍屁股就走，饭也不蹭，要赶去家里做饭。临走还很认真的：“吃饭很重要，一定要一起吃饭！一口灶一个家，异爨分家分家异爨，明白？”

第二天西宫他老公就找上门来了，一定要郑重请他吃饭，然后很郑重地把书还给他，表示家里那位才疏学浅，看尼采的东西要看出命来的，还是算了吧，当然，以后还是很欢迎多多教育提携。顾东林就很瞻仰这种滴水不漏八风不动的人物，心想外子还戴着人家送的手表，那就伪装得很正常，忙问是带来了什么困扰么。

两个大上等说起性爱来一点体面也不要的：“我不太喜欢受方太主动，张开大腿说我要不是我的口味。”

顾东林很生气，连说孺子不可教也。然后语重心长道，扒着人家下巴往嘴里塞这种事情以后还是慎思，否则有断根的危险。

耶鲁男微微一笑很倾城，这时候一本正经直嫖他：“你规训段榕……是从什么时候开始的？”

顾东林就思考了一下：“从见到的第一面开始。这也不是故意的，应该说是本能。”

耶鲁男切牛排顿了顿，好笑地抬头问他：“那你现在是在规训我么？”

顾东林不答，从怀里掏出眼镜来戴上，然后把手边的高脚杯往斜对面推出三公分，把耶鲁男左手前的酱料碟换到他的右手边。二十秒钟后，有侍应生自他身边经过为旁桌上餐，退后一步躬身，正巧有客人匆匆路过，被他一逼就往旁边一扶，刚巧碰翻了桌沿的高脚杯，桌上登时潘趣酒横流，而酱料碟不在人前，酒液就直接顺着桌角向下弄湿了耶鲁男的西装裤。耶鲁男眉头一皱，连忙伸手去擦，紧抿着嘴唇才没有对手忙脚乱的侍应生有所指责，但随即就很诧异地抬起头来望着他。