12冲身（2 / 2）

是啊，这是典型的主观唯心主义啊陈征一本正经丝毫不像是在说笑。

跟刚才一样，把这句话反过来，我不信故鬼不在，也是唯心主义，是吧张毅城嘿嘿一笑，继续忙活。

这陈征当场就崩溃了，心说这个张毅城莫不是仇人派来砸场子的吧绕了半天的弯，原来套儿在这呢，这小子将来不简单啊不是这样的你这种说法不能成立

成立不成立不是咱说了算的只见张毅城此时已经用香灰在死玉周围画了一个大圈，之后一步退出了圈外，用手指了指张国义和郭氏父子，你们，都去厨房，陈叔叔留下待张国义等三人进了厨房后，张毅城又一把拉上了厨房门，在厨房门口薄薄撒了一层香灰。

我陈征一愣，我留下干什么

拿着这个张毅城一把把桃木剑塞到了陈征手里，陈叔叔，我念一句，你跟我念一句

这陈征犹豫了一下，我看还是算了吧

唉陈叔叔，你不是不信吗张毅城一愣，怎么，不敢啦

我不敢陈征一瞪眼，就跟个小孩似的，就这么简单一个激将法竟然上套了，你念吧

要说在传统概念中，人们往往将所有奇门异术统称为法术，而严格来讲的话，法与术则完全是两种截然不同的东西：

法偏向于主观驱动，对施法者本身的修为要求比较高，例如张国忠在巴山曾摆弄过的阳魂法，其作用原理是运动人体内的真气到七脉的脉眼，再以利器刺破七脉让阳气大泄，这样人会很快死亡，而其魂魄便会带有大量的阳气，以此法驱邪镇鬼，颇有些破釜沉舟以毒攻毒的意味，但施此法的前提是施法者先要懂得如何运动真气，门外汉是肯定不行的，不懂得运真气，就算刺破七脉也很难迅毙命，就算能毙命也成不了阳魂。

而术就不同了，在道术中，术的概念多偏向于客观引导，例如这个招魂术，强调的是操作流程与口诀，对施法者自身的要求并不很高，是活人就行，甚至男女都无所谓很多法例如阳魂法，要求必须是男性，只要材料齐全口诀无误，即使门外汉也能把魂招来。

在术的范畴中，招魂术可以说是最基本最入门的伎俩了，流程简单口诀也不复杂，按张毅城的设想，只要这陈征有鹦鹉的智商，能跟着自己把一整套的法咒口诀念完，基本上也能完成招魂的流程，到时候信不信可就由不得你了，之所以让张国义等人回避，则完全是因为招魂现场阳气不能太重，这一群大老爷们往这一戳，阳气堪比男澡堂子，什么魂恐怕都不敢往跟前凑合。

口诀念到一半，只见陈征的脸已经白了，脑门子上冷汗更是一层接着一层的冒，两条腿也不由自主的抖了起来，心理作用全都是心理作用陈征心里一个劲的安慰自己，又念了两三句，只感觉手中的桃木剑就好比十冬腊月房檐下结的冰溜子一样凉的扎手，握剑的手掌似乎也已经冻麻了，一股凉气从脚底板一直窜到了后脑勺，心理作用心理作用虽说连下巴都开始抖了，但这陈征就是不信邪，到最后干脆连舌头都不利索了，念起口诀来上下牙碰的咯咯直响。

不会这么大反应吧张毅城也感觉有点不对劲，虽说当初自己第一次练招魂也是感觉浑身凉，但也没这么严重啊，况且当时自己还只是个十二三岁的孩子，眼下这陈征虽说不是童子了，但至少也是个大老爷们，看外表人高马大的身体素质应该也过得去，怎么可能出现如此强烈的反应

念念啊陈征哆里哆嗦的看了看张毅城，手里的桃木剑都快抖成地震仪的指针了

陈叔叔把剑给我吧你也去厨房张毅城伸手攥住了陈征的手腕，想把桃木剑拿回来，可这一攥不要紧，只听当啷一声桃木剑掉在了香灰中间，这陈征两眼一翻喉咙里立即就是一阵咯咯的响声，俨然是即将着道的征兆。

我操张毅城吓的连脏字都蹦出来了，二话不说就用脚氆氇了厨房门口的香灰，一把拉