所谓‘蘸酒写诗诗不干，道剑杀人人不骇’，是说的吕洞宾的一则故事。
传说吕仙祖历江湖山水，有一天到了江西庐山的真寂观，坐在一井旁，正在擦拭手中的宝剑，来了一名道士，自我介绍名叫侯用晦，问吕仙祖：“你常带剑出游，走江湖，剑有什么用？”
吕祖答：“天下一切不平事，都可用剑铲除！”
侯道士听吕祖这么一句话，就感到这个人不平凡，于是，邀他入观招待酒果，聊天之间，两人论道述志，侯道士并于言谈之间，大夸吕仙祖，道：“先生道貌清高，必非风尘中人！”
吕仙祖心里明白，这道士给他戴上高帽子，只是想探听他的底蕴。因而只是微微一笑道：“萍水相逢，且喝个痛快。人生难得一知己，更难得一醉。来！我们大口的喝酒，谈这些身世有什么意思？”
吕仙祖喝得大醉，拿起一只筷子，醮酒在壁上写诗，诗说：
欲淬锋铓敢惮劳，凌晨开匣玉龙嗥，
手中气概冰三尺，石上精神蛇一条。
奸血默流随水尽，凶顽今逐渍痕消，
削除浮世不平事，与尔相将上九霄！
吕仙祖用筷子醮酒在壁上写诗，随写随干，好像看不见什么字迹，可不一会儿，竟见墨迹灿然可见，且笔力透过壁后。
侯道士见此不禁大惊，大为叹服，于是再问：“剑法如何？请稍赐教。”
吕仙祖答道：“有道剑，有法剑。道剑能出入无形。至于法剑则只是一种剑术，是俗眼也能分辨高低的，这不过是一般道士用剑术除妖去祟而已。”
侯道士于是再问道：“如果一个剑客用道剑杀戮奸人头，在大庭广众人群中，岂不是太惊世骇俗，令人不忍吗？”
吕仙祖说道：“人以神为母（根本），气为子（表象）；神存则气聚，神去则气散，道剑只在戮杀他的精神，则人将自行丧亡，或者以他人之手制伏他，就是以天道相克，惩罚顽劣恶徒。”
吕祖这一段论剑之道，说得明白一点，就是说，用道剑杀人，未必见人头落地。而只是戮其人之神，神灭则身亡，又如民俗中所谓天打雷劈，不也是杀人的一种吗？
侯道士听了，不禁更为叹服，说是真仙的论剑。至此，方始起立向他一鞠躬：“请问大师贵姓高名？”
吕祖说道：“不瞒你说，我就是吕嵓也。”说完，便把手中剑向空中一抛，化成一条青龙，一跃而上，跨龙而去。
赵玄早已成就道剑，但蘸酒写诗，却只是一时儿戏。
他此时手中的折扇，是他小妹赵灵儿赠与他的那柄‘云纹龙牙折骨扇’。
此扇也不知是何材质所造，普通笔墨竟然留不下半分字迹。
赵玄也是一时无聊，这才想到“蘸酒写诗诗不干”的这则典故，以酒代墨，在扇面上写写画画。
至于他所写的画的，是否会像吕先祖一般再次显形，就连他也不知道。
只是……真的不知道吗？
不知何时，一缕淡淡的墨香，在房间中飘起。
……
何婉柔结束了一天的工作，回到家中，刚打开门，就被一股浓烈的酒香扑鼻，这才想起家中还有一个“不速之客”。
抬头向窗台望去，只见赵玄依然保持着早晨的姿势，手持折扇，在窗台前写写画画，也不知是不是一天都在做这一件事。
她微不可查的皱了皱眉头，却无心上前谈话，径直上了二楼。
这倒也十分符合她冷淡的性格。
只是之后一连数天，赵玄始终都坐在窗台，保持着一个姿势，似乎从来没有动过一般。
这天周末，何婉柔终于忍不住心中好奇，走到近前，问道：“喂，你整天在这写写画画，难道就没其他事了？”其实她还想问：就算没别的事，难道连吃饭都不用？只是她虽然没看见过赵玄吃饭，但也没看到赵玄不吃，一时间也无法确定。
作为一个成功的人，没有办法确定的事，还是藏在心里为好。
但见何婉柔刚说完，赵玄笔锋忽地一顿，似乎刚想起来般，一拍额头，恍然道：“你不说我还忘了，确实还有其他事要做！”夸的一声，将折扇一合，笔、酒、茶杯相继收起。
何婉柔：“……”
我只是问问而已，要不要这么给面子？
她哪里知道赵玄是真的忘了事了！
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