第二十五章 文、武(2 / 2)

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左右不过是出去转转,能浪费多少时间?

赵玄被赵灵儿拖着,后面跟着一个丫鬟两个护卫,几个人不一会儿就出了赵府,来到大街上。

街上行人熙熙攘攘,两旁店铺鳞次栉比,整个京城一片热闹繁华的景象。

这个世界与中国古代大体相仿,也有三皇五帝、夏商周。伏羲也曾推演八卦,神农也曾尝遍百草。不同的是,这个世界有妖、蛮二族的存在。

在上古时期,古妖、巫蛮二族天生体质强大,喜以人肉为食。人族困于其中,不甘沦落为食物,暗中观摩两族,自创修炼之法。这就是最初的武道形成。

伏羲虽被后世奉为“人文始祖”,但在当时也是修习的武道。

百万年前,上古时期,天地灵气凝聚,寻常人若不受天灾,不被妖蛮所食,也能活个几百年。自从武道出现以后,成千上万年也不是随便说说的。

一直持续了很长时间,三皇五帝逐渐出世。伏羲演八卦,测量天气;神农尝百草,诊治病状。大大增加了人族的活命希望。可直到轩辕时期,人族才终于彻底团结起来,第一次成功的打退了妖蛮。

之后是五帝治世,约莫十数万年过去,五帝中最后一位大禹,铸炼九鼎,分封九州,创造神州结界,人们才彻底摆脱了被妖蛮当做食物的命运。

这时候人类的文明才陷入了高速发展的过程。

到了商朝末年,有姬昌一氏,以伏羲八卦为基,演后天六十四卦,始创周易,从此,为人类开启了文道修炼一途。这个时期又被后人称之为中古时期。

当时文道修炼虽然是草创,但毕竟是人族“自己”的修炼功法,所以修炼之士依然前赴后继,犹如过江锦鲤。

经过一代代聪明才绝之士的研究,一直到了春秋战国,有“孔丘”一人,天赋卓越,终于文修成圣。至此“文道”修炼彻底大成,孔丘也被世人称谓万世师表,号曰:孔子。

是时人族有神州结界,早已忘了之前的苦难历史,导致众强纷争,内乱不止。但妖蛮二族却一直休养生息。见人族内部大乱,终于在这个时候再次攻打过来。

孔子虽贵为圣人,但仅凭一人之力,也难以抵挡两族自古以来的强者。幸好当时有与孔子共称为“绝代双骄”的孙武一人,武修成神。两人一神一圣,神圣合力,将妖蛮两族彻底打伤打残。

传说两人远离神州,直入妖蛮二族腹地,横冲直撞百万里,坑杀亿万生灵。这一战直打得山河破碎,烟雨飘零。最后战争的结果,就是妖蛮二族再次隐匿,很长一段时间不敢再出现在人族的视野范围之内。

可惜至此以后谁也没有再见过这“神”、“圣”二人,谁也不知道他们最后是否还活着。

虽然不愿意相信,但妖蛮二族从古就是强者,谁也不知道他们有没有什么隐秘的手段,所以世人纷纷推测,孙、孔“双子”已经牺牲。

至此一役后,天地间忽然大变,灵气锐减。无论是人族还是妖蛮,尽皆修炼艰难,寿元难增。从那以后又被称之为近古时期。直到如今,被世人所知的不过仅仅几个大儒、化神而已。

当然以上所有都是传说,还只是赵玄四处“偷听”来的,具体是否属实,以他现在的“身份”是不可能知道的了。

也就是在那个时候,人类的历史开始偏移方向,直到了秦汉以后,历史彻底转弯,与中国古代再不相同。

根据赵玄推测,就是因为妖蛮的威胁,人类文明中没有出现佛、道这两个“消极”的处世之道。而就是因为少了“道教”这个重要的学说,这个世界后面的发展才会与中国古代历史发生偏移。

至于事实是不是真的向他推测的这样,很抱歉,他也不知道。

他只知道现如今的神州大陆是以晋朝为中心,四周遍布十数个小国、数十个民族。相互间各有征战,而在神州大陆之外,除了绵绵无尽的海洋,那就是妖蛮两族的地盘了——作为一个“傻子”,他能够知道这么多就已经很不容易了!

正是:

苍茫大陆九重天,九重天外有妖蛮。

妖蛮喜爱食人肉,三族大战起波澜。

蛮炼体,妖炼术,人法蛮妖文武全。

武修成神文成圣,成神证圣抵妖蛮。

驱逐妖蛮定三界,如此过得百万年。

百万年来只文武,全无一点佛道缘。

世间大兴神圣道,世外却来逍遥仙。

不修神,不修圣,不修文武却双全。

生来只是言佛道,佛道合一法自然。

历劫明心百万载,一身皮囊做小船。

任凭世间多风浪,不达彼岸终不还。

若问此仙何名姓,道人名玄字太玄!

又曰:

文武张驰是有度,称神证圣起波澜。

孤魂万里做孤客,佛法堪玄道更玄。

不热不寒神荡荡,东来西去气绵绵。

白头老子眉垂地,碧眼胡僧手指天。

妙要能生觉本体,勤心到处自如然。

三千功满终归去,自在逍遥好个闲。

昼乘白虎游三岛,夜披青衣立古坛。

若向此中玄会得,此玄玄外更无玄!

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