第七十一章 书到今生读已迟（2 / 2）

林延潮当下也有几分不好意思，心道万一人家真的教得不错呢，赶紧道：“不敢，先生若觉得学生愚钝，也尽管斥之。”

对方皱了皱眉头，心想学生学得不好，先生斥责不是天经地义吗？怎么听他嘴上说来，好似成了卖自己面子。

“随你吧，不过我教弟子不重资质，悟性的，所以笨一点也没什么，也不会因你愚钝斥你。”

林延潮腹诽道，我谦虚的说，倒成了自己愚钝，你还真当真了，到时候看我怎么打脸。当下林延潮问道：“那先生最重学生什么呢？”

复章居士道：“为师最看重弟子在勤字，我一生最佩服之人是苏东坡，东坡居士有句话，书到今生读已迟。大意是吾等就算是从襁褓之时，就能读书但也已经是迟了。所以你说读书要不要勤？”

书到今生读已迟，这说法好玄幻啊。

林延潮当下抬杠道：“先生，我不这认为。”

“哦，你莫非在质疑东坡居士的话吗？”

林延潮点点头道：“是啊。”

“为何？”对方有几分沉下脸来了。

“因为是东坡先生老爹说的啊？三字经上不是有言，苏老泉，二十七，始发愤，读书籍。说的是，苏老泉二十七才开始发愤读书，终不是也列入唐宋八大家之一，由此可见，只要肯用下心来，发奋读书，多少迟了都不算晚，主要看你有无发奋的决心啊！”

苏老泉即是苏洵，苏轼的老爹，这用老爹来打儿子的脸，真是啪啪啪的脆响！

对方也是愣住了，倒不是林延潮这一番，令他无言以对，而是触动了他的心思，令他想到了朝堂之事。

年轻真好啊，真是何时迟都不算晚。

复章居士轻轻一笑，看向林延潮道：“逞口舌之能，很有趣吗？我早听说你很能言辞，还救下了忘斋先生孙儿的性命，不过不能嘴巴上做文章，笔下也要有千言才行。”

“我文章写得好不好，那就看先生教得如何了？”林延潮成功甩锅一丢。

对方摇了摇头，当下两人在书案前对坐，对方将尚书翻开道：“有些日子，没有读尚书了，你且容我想一下。”

林延潮差一点吐血，什么叫有些日子没读了？这也太不敬业了吧。

但见对方将尚书一页页地翻开，开始翻得有些慢，后面就翻得快极了。最后他点点头道：“既是你从我学尚书，要学致用之学，还是应试之道？”

“何为致用之道？何为应试之道？”

对方摇了摇头道：“致用之学，就是读经，学以致用，我随性而讲。”

“应试之道，就是专为科举之讲，当然也会说训诂，经义，但是不会发散，而且如五子之歌，汤誓，盘庚，微子，西伯勘黎，金滕，顾命，康王之浩，文侯之命这些篇目，我就不说了。”

“这是为何？”

居士叹了口气道：“你还真是一点也不知道，五子之歌，悼失国，汤誓，斥君无道，盘庚，说的是迁都，微子，说的大臣出奔，其余等篇也有不妥之处，考官若以此出题，则是犯讳。”

林延潮听了大喜，尚书本来就是五经里字数最少的，这一下就少了几篇，不是更容易了。

林延潮想了想于是道：“那请先生先教我应试之道，后再致用之学啊？”

“这是为何？”

“读书当然是以致用为本，但凡事也有经权，眼下学生第一是要通过外舍考试，进入中舍，但是如五子之歌等数篇，自己虽也想学，但人力终有时尽，所以请先生先教我应试之道。”

“待一个月后，学生时间有空余了，先生再从头到尾教我致用之学。”

居士听了微微点头道：“说得有道理，不是死读书的人。”

林延潮道：“那先生可以开始教学生了吗？”

居士道：“不急，先给你捋一捋，眼下士子所用尚书注释，采自永乐所编的《五经四书大全》，而《五经四书大全》以朱子弟子蔡氏所书《书集传》为主，但书集传中颇有错漏，后人又书《尚书蔡传订误》，《尚书蔡氏传正误》，《蔡传辨疑》等书递相诘难，我八岁治尚书，承业师指点，年长后又博采群家，向治名家讨教，总算有一些私人浅见。这些与《书集传》上颇有出入，我会将数经并列，说其出入……”

这一番说来，林延潮觉得对方似乎逼格很高的样子，当下也不再抱有小瞧之心。

接着青衫男子徐徐道来，林延潮一遍仔细听，一遍拿起笔记录。

林延潮听了一个多时辰，已是从之前的怀疑，到后面五体投地，心道这先生教得实在是不错啊，应经据典，随口信手拈来，怎么感觉学问比林燎还强上不少。若是我能早两年，拜在此人门下读书，过个县试绝没有问题的。