第78章 虐（一）（2 / 2）

封建制国家监狱刑罚观念及刑罚执行以威吓为目的的，监狱制度和监狱管理残酷、黑暗。

资本主义国家监狱前期的资本主义国家监狱目的的以报应为目的，到19世纪20年代，随着刑罚理论的发展，逐渐转变为以矫正和教育为目的的。

社会主义国家监狱是以把犯罪的公民改造成为守法公民为目的的。

在资本主义国家监狱后期，监狱逐渐向罪行法定、罪刑相适应、刑罚人道化靠拢。

我国目前的监狱是属于社会主义国家监狱体制，贯彻的方针是“教育和改造相结合，以改造人为宗旨”。这体现了社会主义法制的特点。

我国最早提出创建监狱的人是皋陶（gáoyáo）。中国神话中公正的法官。清脸鸟嘴，铁面无私。他有一只独角羊，能知道谁是有罪的人，皋陶审理案件，遇到疑难，就牵来神羊，神羊只触有罪的人。

皋陶,皋城（今安徽六安）人，皋陶是黄帝之子少昊之后，生于公元前21世纪，古六安国始祖,相传为东夷族首领，偃姓。传说舜时被任为掌管刑法的官。禹继位后按禅让制举荐皋陶为他的继承人，“且授政”，但皋陶先于禹而亡故，未继位◇来禹又举荐益为继承人。今六安城东有皋陶墓,春秋时期的英、六等国是皋陶的后人。

皋陶，与尧、舜、禹同为“上古四圣”，是舜帝执政时期的士师，相当于国家司法长官。皋陶又是上古时期伟大的政治家、思想家、教育家，被史学界和司法界公认为“司法鼻祖”，他的“法治”、“德治”思想，与今天的“依法治国”和“以德治国”有着历史渊源关系，皋陶文化中的司法活动与法律思想对中国古代法律文化有着重要影响。皋陶还被后人神话为狱神，他辅佐夏禹理政、治水和发展生产，并为融合夷夏和后来中华民族的形成作出巨大贡献。禹根据皋陶的品德和功劳而举他为继承人，并授政于他。但皋陶未继位即去世，禹便把英、六一带封给其后裔。唐玄宗以李氏始祖皋陶为荣，于天宝二年（公元743年）追封其为“德明皇帝”。

中国第一本描写监狱生活的日记纪实小说《走出高墙》收录了作者阳光下（原名王金云）100多篇日记，走出高墙讲述了他在看守所，在监狱，出狱后，又一次创业，坚持社会帮教公益事业六年，并成功当选北京2008年奥运会火炬手、深圳十大最具爱心人物、广东省十大新闻人物、全国十大法制新闻人物、广东省十大杰出青年等的心路历程。该书被新浪网评为2005年“对我人生影响最大的十本书”之一，还荣获了中宣部、新闻出版总署“读一本好书”征文奖，并被共青团中央青运史档案馆永久收藏。』

“已经这样子了，”唐林笑着

轻微的疼痛吓到了高乐乐，她忙睁开眼，看着镜子中的自己，紧贴在自己背后的唐林轻轻扇动恶魔之翼，双眼迸射出阴冷光芒，高乐乐心就像被原子弹击中般，顷刻间碎得连渣都没有。

在这个封闭房间中，撞击发出的声音已经是最响亮最有节奏的，能与之争锋的只有高乐乐发出的声了。

轰隆！

高乐乐觉得有万道闪电从高空砸下，不劈中她的脑袋

“还是嘴硬？”

当高乐乐看到自己这个模样时，她就忍不住哭了出来，平时傲世一切的她原来也如此的脆弱。

“放弃了？”唐林问道。

“嗯！嗯！”高乐乐使劲点头，她是这样子想的。

“那好吧，”唐林嬉笑着，“我是个超级善良的人类，”浑身发抖，就好像感觉到了寒冷，那是一种发自内心深处的寒冷。

唐林拍打着恶魔之翼，慢慢飘起来，看着身下的高乐乐王颖，朗声道“以恶魔之名，服从我统治的将永生，不服从我的都变做白骨长埋于地，灵魂经受地狱之火洗礼，”盯着高乐乐，唐林便伸出了手，问道，“人类，用自由交换青春永驻，愿意吗？”

望着高空的唐林，看得高乐乐连呼吸都变成了一种奢侈。

“愿意吗？”唐林又问道。

这时，王颖说道“接受王的初拥，变成吸血鬼吧。”

提到吸血鬼，高乐乐想到的就是像蝙蝠一样只能在夜晚活动的可悲者，一遇阳光就像像纸一样被燃烧，高乐乐不想变成只能夜里活动的吸血鬼，所以摇头。

“变成血族的一员，你会看到这世界永远都不可能展现给人类的一面，血会变成你的饮料，就像颖儿一样，”唐林吟唱着，好像是远古大陆的一名祭师。

“颖儿你”高乐乐盯着王颖，一脸的惊愕，当她看到两颗虎牙正慢慢变长时，她就明白了一个事实，原来颖儿已经是吸血鬼了！

“唐林，你到底对她做了什么？！”高乐乐无声哀嚎着。

“你为什么要哭，”王颖有点惊愕地摸着她的脸，似乎觉得这不像平时的她，平时的她好冷好冷，冷得王颖都怀疑自己到底是不是她亲身的。

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