第三十一章 沉重的传统（2 / 2）

阿发想了想，说道：“应该不算是最新式的，电灯才是最好的，不过应该是在外滩或其它高档的地方才通电。”说着，他伸手去拉晃动着的链条，“假如你拉这一头，灯火就会变小。”

姚芳宝灵巧地把食指勾进环里，小心地拉着，灯光减弱，房间里暗了下来。

“怎么样使它亮一点？”蓝色的微弱灯火在她斜视的明亮的眸子里闪烁。

“拉另一头。”

姚芳宝看着灯火咝咝作响地慢慢大了起来，最后变得同刚才一样明亮，不由得高兴地笑了。她开始两头轮换着拉，随着灯光时而黯淡，时而明亮，她的眼睛里闪耀着光芒。但最后却淘气起来，一直拉着链条不放，直到“扑”的一声，煤气灯灭了。

“坏了吗？”她着急起来。

“没坏，但必须象刚才那样用火柴点一下。”阿发看着她象个孩子得到了新玩具一样，玩个不休，感觉有趣之外，也有些心痛，他拿起火柴，重新点着了煤气灯，然后试探着说道：“你以后能不能不去当歌女？干些别的活儿，我也可以给你些钱。”

姚芳宝垂下了眼睑，好半晌才很现实地说道：“如果我不当歌女的话，就会失去所有的老主顾。你不能老是照顾我，而我没有主顾可怎么生活？”

阿发心里很不好受，皱着眉头问道：“你所说的老主顾，我是说你仅仅是给他们唱歌，是这样吗？”

姚芳宝抬头望着阿发，说道：“如果和你在一起，我就这么做。但是，你不要我，是吧？还有”

“可以的，我每个月都可以给你些钱。”阿发觉得自己会说到做到，便很果断地作了承诺。

………………

鸦x片战争后，随着中国的家庭手工业在列强商品输出的冲击下日益没落，中国的农业也因战乱、灾荒、苛税等原因日益破败，失业破产者和无业游民的大量增加，这些不堪一击的人们－－从农村日工、苦力、游民、乞丐最后直到土匪，为秘密会社提供了庞大的后备军。而失业游民和社会的被遗弃者不得不寻求团结互助的力量来保护自己，入帮就是其中的一种形式。

艺术来源于生活，也必然不能脱离人民群众这片沃土。而人民群众茶余饭后谈论的话题除了张家长李家短，自然也要涉及到传说中的那些黑x社会人物。往远追回到元末明初，有个叫施耐庵不得志的小官，因为对黑x社会的倾慕，大笔一挥，写下大大小小一百多个黑x社会形象，可谓写尽黑x社会人物百态；近些又有大刀王五等黑x社会杰出人物的故事。

由此可见，黑x社会这个概念不是专门用来形容一些穷凶极恶之徒的。三百年前，人们称他们为义士。我们无从得知当时的人们对于黑x社会是一种什么样的感情，但是有些道理是亘古不变的，主流社会解决不了的问题，总要一些其他的势力来解决，所以人们对于黑x社会也是畏惧中带着某些习惯。