第五章：一元化作墨痕中（2 / 2）

养妖养妖，关键在于一个养字，这十二句正过来，才是真正的《养妖诀》。

第一诀，一元化。一元化作墨痕中，元，一指首（头），是智慧所在；二指始，是一切的开端，三指气，乃是灵气。把智慧、灵气化作一切的开端，灌注到一点墨痕中去，妖怪所需要的无数机缘，只需要这一笔又一笔，每一笔都是一个诺大的机缘。

第二诀，阴阳生。阴阳生出点顽石。一元化作阴阳两仪，这世间才有了光与暗，正与邪，高与低，上与下，是与否。不断向顽石灌输是非观，让其有了最基本的感知与判断能力。

第三诀，作天光。天光作引吐灵气。养妖者把自身的灵气化作无所不在的天光，助妖怪吞吐灵气，到了此时，养妖者和妖怪彼此之间就已经产生了根深蒂固的呼应，可以共同成长了。

第四诀，化地脉。地脉化钥开神智。养妖者引地脉的力量化开妖怪的神智之锁，以此让妖怪真正拥有神智，拥有思考的能力。

第五诀，混无形。无形混变润躯体。妖怪有其形，根深蒂固，难以消融。但是却可以用这一诀，把妖怪的形化去，助其重新化形，自此化作人身，此时才真正可以称为妖怪。

第六诀，若织网。织网若法孕性灵。若论悟性，妖怪先天弱于人类，无论是仙家法术还是妖家妖术都有其法则，一旦养妖者领悟了其中的道理，便可以如同织网一般，把这其中的诸般奥秘都编织其中，妖怪只需要顺藤摸瓜，便可以悟通其中道理。

依然是能够看懂前六诀，到了第七诀，顿时又模糊不清起来，子柏风照旧低头开始脑补。

第七诀，孕性灵。

第八诀，润躯体。

第九诀，开神智。

第十诀，吐灵气。

第十一诀，点顽石。

第十二诀，墨痕中。

低头悟通了，子柏风再抬头看去，那一刹那，就像是一道轰雷，猛然轰进了子柏风的脑袋里，刚刚看到的一切，便那么镌刻在了他的脑海之中，牢牢印住，同时，一股剧痛猛然钻了进来。

老学究当初敲了子柏风一下，敲出了一份记忆。而刚刚他敲了子柏风三下，就把一份养妖诀敲出了三般变化。这诸多变化，无数领悟，事实上只是在三下敲击之时发生的。

老学究敲了三次，石壁就变了三次，子柏风就抬头看了三次，低头悟了三次，四个三次，就成了十二句养妖诀。

那深入子柏风识海的瓷片是如此神奇，若是老学究敲了子柏风四次，说不定养妖诀就变成了十六句。

这十二诀配合十二境，便产生了无数种变化，无数种运转方式，而这一切，却都在三声“空空空”中，写入了子柏风的记忆，写得清清楚楚，刻得明明白白。这让子柏风一时之间怎么能受得了？当然会头痛欲裂，欲仙欲死。

许久之后，子柏风才喘过气来，他只觉眉心搔痒，疾奔到了书院的水井旁，探下头去。

水井之中，倒映着一个少年书生，面庞清秀，眉飞入鬓，在他的眉心处，有一点蒙蒙的青色光芒闪耀。正是那和两个子柏风的灵魂融合在一起的瓷片，那赋予了子柏风一十二句养妖诀的瓷片。写了一十二句，却又时时刻刻都在变化的瓷片。

青色瓷片之上，淡淡的青色光芒投入水中，就像是揭开了一重水幕，一片幻境呈现在他的眼前。

那是一片被浓雾笼罩着的大地，无穷无尽，看不到边际，只能看到一片片的虚无。

子柏风被一股无形的力量拉起，向上飞起，不知道飞了多久，发现那一片虚无的大地，慢慢变成了瓷片的形状。

灰蒙蒙的雾光笼罩，看不清样子的瓷片。

那灰蒙蒙的雾光不是瓷片上那生机勃勃的青光，也不是天地间自然的雾气，反而像是衰败腐朽的死气，笼罩在整个世界之上，毫无空隙，密不透风。

子柏风觉得自己的心就像是被什么东西压住了一般，硬硬的不得劲，恨不得拼命呐喊一句，一拳打出，把这天地打一个大窟窿。

虽未言明，却也心有所悟。青瓷片给了子柏风鬼神皆惊的“养妖诀”，却也给了子柏风一个神鬼躲避的沉甸甸的责任。这天地即将死去，唯有寻找一个方法，拯救这天地，把天地间的死气浓雾，全部驱散开去。

为了这个目的，瓷片硬生生构造出了“养妖诀”这样神奇的手段，为此改变了天地的法则。

鬼使神差的，子柏风取出了代表自己村正身份的印信，摊开左手，印了上去。

那村正印信如同陷入了沼泽的石头一般慢慢下沉，然后完全消失在了子柏风的掌心里。

在他的掌心，就只剩下了一个红色的印记，上面是端端正正的“下燕村正”四个字，不过这四个字是反的，就像是一方真正的印章一般。