那些圣人们如何想，百晓生不知，可下面的人多愿意把佛教驱赶出去的。结果呢？结果是佛教依旧存在呢。虽没了曾经的强势，却也稳稳的立根于大赵国境之内。中国历史上所谓的灭佛，哪里真的灭绝过。这里也一样，为了回报道家的支持，姓朱的也来了一次灭佛。可明显没出什么大力，只是把许多大的佛寺及他们手里的土地、财物收了回来，其他的他就不管了。
佛教也懂得隐忍，马上就缩了起来，在自己的小山头过日子。有趣的是。佛教虽被灭了不少，可新生的也不少，如东北之地。
那里，大赵并没有占据下来，就如中国历史中的国家，他们驱赶了异族。却不占据那些异族的地盘，让当今的人想之不通。
佛教跟着突厥王朝进入了东北，在那里建立起了新的根基，再次开拓了一块地盘出来。
百晓生盯着大赵，看他的制度。与之前相比，明显的变化了，不是突厥留下的制度，也不是他们的文化，而是一种再次变化的文化。他们打着“复古”的名义，实则却进行符合通知的文化，进行大量的删减、改动。
这绝对是一种退步，就如把百晓生传下的大多文化去除了。因为太危险。只是有一些东西，也是他们无法去除的，就如工厂之类的。只是为了不使那些乱民作乱。工人们再次回到了没有地位的年代，他们是上位者眼中的奴隶。
可以说，大赵再次增强了封建统治。只是在百晓生看来，他有些一厢情愿了。因为这个世界，可不只是大赵的，在他的两侧还有着华夏与南汉存在。除非他彻底隔绝两地。不然华夏、南汉的文化一定会影响中原。
这是谁也无法阻止的！
以上是人间的变化，在这其中还有教派之间的争夺。如魔教。道教一开始并没有打压，还借助其手铲除佛寺。这魔教也够狠，杀的和尚堆积如山，灭的寺庙也是无数。可以说，大赵境内的寺庙大多是这些人灭绝的。
只是，魔教的人行事太过肆无忌惮，这是上位者不允许的，而他们的狠辣也不合道家宗旨。于是，大赵刚刚平定下的中原之地再起波澜，道家与魔教斗了起来。
这点，恐怕大多人都想的到吧，百晓生更是知道。只是他却不在意，甚至不搀和任何的事情，任由他们发展着。
他在修炼之余，心中也是有些想法的，只是这想法却关于整个人族。
他觉得，现代社会无法在洪荒出现，那么发展下去的洪荒会是什么样子呢？是如自己的华夏？还是会有其他变化呢？
若没有华夏存在，中原又会是怎样的呢？
一时间，他也想到许多，就如那些小说中写的，会不会是明里国家通知，暗地里门派统治。又或者，直接把中原分裂，形成一个个政教合一的国家。
这种种思绪，他也无法确定。思及自己的经历，一些东西似乎不会出现，就如政教合一的国家。老子曾与他说过，若真那样，这世界也就乱了。
可不出现民主，可能吗？
若只是王朝来回的更替，似乎是有可能的。只是如今，有了华夏与南汉，那么民主就是无法阻拦的。那么其他人要阻拦，会怎样？
想到这一点，百晓生有些不寒而栗的感觉。
若真出现这种情况，恐怕华夏与南汉，就会消失在历史中了。而且他越是推理，越觉得这种可能会出现。
你别看他现在的国度发展的好，可就如曾经的南汉一般，存在着很大的隐患。一不小心，就会走上工业的路子。那绝对不是修士希望看到的。这一点，恐怕大多人已经看到了。那么，他这看似一片繁荣之地，在别人眼中就不再那么美妙了。
中原与华夏，必定会有一战，促成人族的结合，就如东北民族与中原的大战一般，就是一种民族的融合。
站在修士的位置，你会选择华夏还是中原？
华夏好，却隐患巨大，中原不好，人却为蝼蚁。恐怕大多的人，会选择蝼蚁吧！
“看来，我要先动一动。”百晓生目光闪烁，盯着地图的目光放在了关中之地。这些年了，华夏一直不曾与中原战斗，正好趁着大赵乱时，把关中给夺下来。
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