136章 拼命！韦小宝护驾！（1 / 2）

古剑冰反口相驳：“当年大明民乱，一是因天灾，二却是因尔等建奴在关外为祸，皇帝不得不加派辽饷防备尔等，苦了百姓。尔等入主中原，所过之处，杀死汉人大半。以前只因天灾不断，一份粮食要两三个人吃，自然不足，如今两三人中只剩下一人，自然粮食足了――――这全拜尔等杀戮所致，亏尔等还有脸自居为功？”

玄烨也不以为意：“呵呵，自古以来改朝换代，哪有不杀人的？大明皇帝在位，天灾不断，我大清入关，天灾遁去，如此岂不正是证明，天命在我大清？

惟以一人治天下,岂为天下奉一人？《尚书》有云：‘皇天后土，改厥元子。’朱明失却天下，正是因崇祯施政不善，苛待百姓，以致官逼民反。我等驱逐流寇，入主燕京，这是顺天理，应人命，自古得国之正，无过于本朝。”

古剑冰揭他老底：“令祖奴儿哈赤不过辽东李家一仆隶下材，窃居朱明龙虎将军之位，不思报国恩君恩，狼子野心起兵谋反，安禄山史思明之流耳，沐猴而冠窃取此土，何从谈起得国之正！”

玄烨：“朕即位以来，虽然说不上尧舜禹汤，可是爱惜百姓，励图治，朱明的皇帝中，有哪一个比朕更加好的？现下鳌拜已诛，罗刹国又不敢来犯疆界，只要三藩平定，从此天下太平，百姓安居乐业。汝等非要造反，难道百姓在姓朱的皇帝治下，日子会过得比今日好些吗？”

古剑冰连声冷笑：“这天下本是我汉人天下，我等意欲兴复，倒成了造反。不错，不错。投充令是谓忠也，剃发令是谓孝也，圈地令是谓信也，迁海令是谓悌也，文字狱是谓礼也，逃人令是谓义也，捐纳令是谓廉也，好一个忠孝信悌礼义廉俱全，唯独无耻的有道明君！”

玄烨变了脸色：“阁下出口成章，才学非凡，还未请教高姓大名，在乱党中居何官职？”

古剑冰：“大宋慕容世家二公子，朱三太子驸马，慕容剑冰是也！”

玄烨脸上忽有凄凉寂寞之意：“原来近日唱响大江南北的《警世钟》，就是阁下所作。

朕父皇是满洲人，朕亲生母后孝康皇后是汉人，朕身上也有一半血是汉人。朕对大清百姓一视同仁，决没丝毫亏待了。阁下何必如此恨朕？”

古剑冰：“尔等视我汉人百姓，有如牛羊，人口土地，随意圈占。若有逃人，窝藏者同罪。又逼使我汉人百姓剃发易服，人人脑后只留一金钱鼠尾的发辫，形如猪尾。有不服者，斩之。遂使我汉人百姓，皆沦为奴隶。还好意思说对大清百姓一视同仁？凡是血气尚存的汉人百姓，皆欲杀汝而后快！”

玄烨首先引用了一段李世民的枝叶之说：“朕自知，中国百姓，实天下之本，四夷之人，乃同枝叶，扰其本以厚枝叶，而求久安，未之有也。

故此，朕上任以来，厚待汉人超过以往任何一位大清帝王，以谋久安之道。

只是积习日久，要改并非一朝一日，宋、明不识阁下之才，所能给阁下者，唯一虚名耳。何不早早归依天命，降我大清，助我为天下苍生谋取福利？阁下只要点个头，高官厚禄，指日可待！以往罪过，一并赦免！”

古剑冰心道：宋便有不是之处，尚知‘文人不以言论获罪’，若我在尔等建奴治下，怕不早被文字狱满门抄斩了！明虽有不是之处，却未如尔等暴虐，遂轻蔑一笑：“尊驾要比我大唐太宗文皇帝，还请先去了这三尺金钱鼠尾，半边秃瓢脑门。你羞也不羞？

汉胡之分，不在血统，而在文明。舜帝出自东夷，周秦起于西戎，隋唐混杂鲜卑，刘项原是楚音；但皆习汉俗，用汉礼，服汉衣冠，做汉家天子，而不像贵国搞什么‘留头不留发，留发不留头’！

尊驾治政，或许比鳌拜要聪明些，把治下汉人百姓，养成一群吃饱喝足留待宰杀的豚尾奴隶！”

玄烨作婉惜状：“舜帝东夷人也，周文王西歧人也。慕容兄令先祖与大清皇室其源一也，皆是上古东胡鲜卑后裔，本以为阁下该当不信无聊腐儒的华夷之辩，岂想在江南侨居已有数百年后，沾染南朝的文采风流之余，却也忘却了自己出身本了。”

古剑冰：“金国女真确是东胡后裔不假。而满清建州部嘛，据我所知却是自极北通古斯苦寒林地南迁的胡里改野人，冒了生女真之名。女真人拜的是猪，胡里改野人拜的是狗，我汉人上承炎黄血脉，乃龙之传人，岂容尔等继承猪狗血脉的建奴蹂躏欺压？”

满清之祖，是为野女真，以狗为祖，是以不打狗、不杀狗，不吃狗，不用狗皮制品。而清统一关外时，又曾扯起后金大旗，广收视猪为祖的金国遗民，二族融合后，便将猪狗一齐戒吃，免得冒犯了祖宗。现下玄烨被古剑冰骂为猪狗传人，自然大为光火：“你、你?????????”

这时，旁边一太监打扮的人向玄烨附耳说了两句，玄烨点点头，打了个手势，昂声道：“汉人说他们是伏羲女娲之后，人首蛇身，兄妹乱`伦相婚，未见得就高贵到哪里去了！·

慕容氏先祖慕容俊、慕容垂是何等英雄人物，子孙便只会在汉人的羽翼下苟且图生么？”

古剑冰反驳：“我慕容氏先祖可不曾说过‘留头不留发，留发不留头’，叫大家都剃光半边秃瓢脑门留老鼠尾巴，更不曾有过扬州十日屠城八十万这般史上空前绝后的伟绩！