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窝里逃了出来，跑到郭奕放弃的被褥里。

“你决定就这样了？”郭奕问道。

“别逼我。”

郭奕叹了口气，“好吧，我知道了。”

一夜无话。

第二天的行程其实是很满档的，大家的计划是去浅草寺、雷门、上野公园、国立西洋美术馆。至于会不会有特别的其他安排，孙爸爸表示随缘。其实这四个旅游景点附近也有一些其他值得一看的地方，到时候时间充裕的话，也可以顺路过去看看。

在日本，除了吉野家之外，还有诸如弥生轩（やよい軒）之类的平价连锁餐饮店。弥生轩的早间套餐有纳豆套餐、目玉烧套餐和银鲑套餐三种，直接在点餐机上付钱点餐即可。随后拿着小票找服务员索餐，一切都挺方便自助的。

孙平选了一份银鲑套餐，爱平素爱吃鱼的郭奕则反而点了目玉烧，而孙涛和郭阿姨也跟着郭奕点了目玉烧。惟独孙爸爸表示要挑战纳豆套餐。不过让孙平始料不及的是，自己的银鲑套餐里也有纳豆，于是孙平贡献给了孙爸爸，然后自己单点了小口炸鸡块。

弥生轩的套餐其实都不贵，最贵的银鲑套餐折价下来也就25元出头；若是目玉烧的话，那就只要20元了。而且重要的是，弥生轩的套餐是可以免费加白饭的。他们的套餐可以选白饭或杂粮饭，杂粮饭是不能再加的。他们的服务员表示杂粮饭采用了十六种杂粮，食材比较稀少，所以只能限量供应。不仅不能续加，甚至晚到的顾客还点不到了。

第146章：上野浅草

众人用完早餐之后，便略微收拾了下各自的行李就准备开始今天的旅程了。因为孙家并非来购物旅游的，所以就只有一个背包装着大家可能用得上的一些必备品，然后归郭奕和孙平轮流背；此外就是孙涛小朋友也有个小书包装着他的用品。现在孙涛的自主意识很强，他自己的东西一定要自己拿，所以郭阿姨干脆就给孙涛也准备了一个包。

现在大家的背包暂时归郭奕背着，而郭奕本来面相就嫩，而且郭奕的服装一直走的是日系美少年风格。所以当郭奕出现在山手环线上的时候，孙平觉得他和日本高中生看上去还满搭的。

由于日本的无线网络覆盖程度要远远大于震旦国，所以其实他们一到日本的时候，孙平就给自己的平板电脑换上了的上网卡。而且他们的数据流量卡非常厚道的是，协议里的4g流量用完了之后，自动切换成3g让你继续免费用。唯一的瑕疵就是，切换成3g网络之后的速度会限速。不过过了当晚的24点之后，流量限制就会清空，第二天依旧是4g网络。所以大家就靠着这个4g网络预订机票和查询地图什么的。

因为是冬季，地铁的空调开得还是满暖和的，而且一个小细节让孙平还满佩服日本人的服务意识的。日本的地铁不仅有女士专座（防地铁痴汉的），还分为强空调车厢和弱空调车厢。如果无法接受太暖和的空调，那就可以选择弱空调车厢。

根据孙平的体验，弱空调车厢基本相当于国内的水平；而强空调车厢的温度而是直接拉升到25c以上，穿羽绒衣上去之后必须解开扣子才行。

其实和国内地铁一样，日本的地铁根本没有什么所谓精神抖擞一说。大家在车上都是板着脸，或是带着耳机听音乐，或是用手机看小说，或是看最新的漫画书，要么就干脆在放空。当然，也有趁着上班路上时间在车厢里补觉的。

大家从山手环线的上野站下来之后，然后搭乘银座线前往浅草寺。如果是地球位面的话，这条银座线可是全亚洲第一条地铁线。只是在水蓝星位面的话，亚洲乃至全球第一条地铁线是东海市的东海港口到东海长途汽车站的东海零号线。时至今日，东海零号线依旧还在使用，只不过昔日的东海港和东海长途车站已经不在老位置上了，所以东海零号线更多是一条供人参观的旅游线路了。

从银座线浅草寺站上来之后，不到200米就是东京的标志——雷门。正因为如此，这里不仅仅是东京游的热门景点，更是东京几个出名的商业区之一。日本的市内街道大部分都不够宽敞，因此到了雷门附近就觉得有赶庙会的感觉。好在当地的素质还不错，大家排着队倒是能够将雷门游完。

雷门附近有不少买手信的地方，而孙平对人形烧这个惊悚的名字非常有兴趣。结果发现所谓的人形烧就是当地的一种土方甜点，就是将甜糕之类的食物做成当地的七福神的模样。不过好在日本的饮食颇为清淡，而他们的甜食也属于甜而不腻的那种。于是孙平买了两盒七福神的人形烧当作零食，然后塞进背包里。孙涛原本好甜食，但是吃了一块人形烧之后就嫌弃人家不够甜。

雷门背后就是浅草寺的表参道，原本按照日本的风俗，表参道应该是寂静无声的，但这里却是人声喧哗的商业区。后来看了旅游手册才知道，浅草寺是重建的，所以这里的表参道并非真正的浅草寺表参道，而是老浅草寺的表参道。只是大家叫习惯了，于是没有改口罢了。

而到了浅草寺的鸟居（寺庙大门）的时候，孙平顿时感觉到城市的喧哗远离了他们。走在真正的参道上，孙平还真有种修行的感觉。人世间的宁静与自然的美景合二为一，孙平都有种天人合一的感觉了。不过浅草寺的规模在孙平看来真心不如国内的寺庙，不过和国内的寺庙想必，浅草寺倒是多了份宁静，感觉还真像是神佛居住的地方。

到了浅草寺，自然有人对神札御守感兴趣了。御守说白了就是祈福之后的护身符，而神札是御守的加强版。一般御守里只有经文的片段，无非是为家庭课业爱做爱业或者避灾除厄罢了；而神札御守则是成篇的经文，一般是要供奉在家里的神龛里的。

不过孙平问了下当地的服务人员，才知道正规御守购买是有规矩的。通常是每年的新年到寺院请御守，当然，如果是避灾除厄这种临时性的需求也可以随时来求。而到了年尾的时候，则要到你请御守的寺院将御守归还，同时布施，算是对神佛的感谢。其实和国内的许愿还愿是差不多，只不过为了个御守就特意再跑一次日本的话，感觉有点奇怪。

而且请御守还要注意神佛之间的关系，如果两个神佛关系不好，你又同时请了他们各自的御守的话，那就不吉利了。孙平将这个风俗说了之后，大家顿时对御守的兴趣消失了。

从浅草寺出来之后，大家返回浅草寺站，然后从银座线返回上野站。从上野站出来就是冬季赫赫有名的上野公