五阿哥（2 / 2）

五阿哥说完，不由分说拉了梅彦就走，到了刚才拦下那辆大板车的守卫跟前，翻着个白眼斥道：

“狗奴才，瞎了你的狗眼！没看到是本王的东西吗？！”

那守卫一看黄带子，吓得赶紧跪下叩头，五阿哥也不去理他，只吆喝着自己的从人把那大板车继续往里赶。此时萨尔拉才看清楚，车上装的是很多扎纸人，就是办丧事的时候烧来给死者在地下用的那种玩意儿，但这批纸人并不是常见的童男童女、丫环家丁的造型，一个个画得是金发碧眼，身穿一水儿白色长袍，式样也很奇怪，最出奇的是每个的头后面都粘了一个金黄色的纸圈圈。

萨尔拉丈二和尚不着头脑，梅彦就更不用说，好奇宝宝的特质又发作了。五阿哥看他们疑惑的眼神，嘿嘿一笑：“到了教堂你们就知道了。”

早有五阿哥的下人去通知了教堂，一行人到了天主堂门口，只见一个身穿黑色僧袍的洋和尚（也就是神父）已经在门外等着，一看到他们，那洋和尚就跑过来一把抱住五阿哥，口中直嚷：“alex！好兄弟！你真的送来了！”

五阿哥眉头皱了皱，轻轻把他推开，清清嗓子道：

“不是说过了吗？叫我‘五阿哥’或是‘淳郡王’都可以，别叫什么alex的。”

萨尔拉却认得这个洋和尚，是几年前刚从外洋来，说他的祖国叫做“奥地利”，于是起了个中文名字叫“马礼奥”，一些认得他的官员都叫他“马神父”。当下给梅彦引见，梅彦自然要问，为什么要叫五阿哥作“alex”呢？

五阿哥又咳了一声，说：

“没什么，他们这些洋人喜欢给人起个洋名字罢了。别说这些，咱们去看看这些个‘圣像’要怎么摆吧。”

说完就指挥手下人把那些扎纸人从大板车上卸下来，搬进教堂。

其实五阿哥这个洋名字，是这位马神父刚到中国不久，正在学习中文时，五阿哥也刚刚分府当上了淳郡王，因为王府里的老太妃信教，有一次陪着一块儿来教堂时遇到，马神父听到别人介绍这位是“淳郡王”，前两个字他还没学到，但这个“王”字是认识的，于是很兴奋地嘟噜了一大串洋文，把翻译听得脸都白了。五阿哥问他，这洋和尚说了些什么，那翻译咕咚一下就跪地上了，哆哆嗦嗦地说：

“这位马神父说，从来没见过您这么年轻的国王（当时五阿哥才十一岁），说您就像他们西方一个叫马其顿的国家的王，叫亚历山大的，将来您一定会成为万王之...”

听到这儿，五阿哥已经飞身扑上去捂住那翻译的嘴，完了又狠狠反手扇了他一耳光：“胡说八道些什么！”

自那以后，五阿哥专门请了理藩院几位有经验的通事官，反复给马神父讲解中国的皇室构成、需识得的忌讳等等，总算没再让马神父说这些个招祸的话，但马神父还是给五阿哥起了个洋名alex，就是“亚历山大”的简写。

这边厢，下人们已经把那些扎纸人都搬进教堂摆放好，五阿哥抽空向梅彦和萨尔拉解释，这是教堂要过“万圣节”，要摆一些他们供奉的“圣”的造像，于是自己就找了纸扎匠人，按照洋和尚们进贡的西洋画册里那些个“圣”的样子，做了这些纸扎人。

梅彦和萨尔拉都对这洋教没什么兴趣，只是向五阿哥请教了许多去打围要做的准备，以及一路上的情况。

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