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这里所谓的杂文，与后世定义的杂文并不相同！

此时的杂文就相当于官场应用文，主要分为两种，一种是上下往来的公文，另一种则是根据所提供的案例来撰写司法判文，考验的是考生官场交际能力以及处理实际问题的能力。

陆烁第一次知道杂文是考这些东西的时候，当真是惊讶不已，且他立刻就能确定，这种实用性极强的考试类别，一定是那位穿越前辈太祖皇帝定下来的。

后来一查，果真如此。

从科举试行到确立成为国策、再到大齐之前文人政治昌隆的宋代，科举虽与功名、做官直接挂钩，但它主要考验的还是文人的文学素养、知识水平与能力，实用性并不在它的考虑范围之内。

尽管后来两宋时期将策论应用到科举考试中去，但因为策论主要是问计治国良策、所需的理论依旧从传统的儒家经典中得来，适合高居庙堂之人所用，对于底层千千万的小吏乡绅来说，却是药不对症、收效不大。

但有了这杂文考试却又不一样了，如何审案办案，这其中都有涉及，虽说这些题目不一定能够切实的提高大齐底层官员的实际办案能力，但有了科举的幌子在前，考生们就不得不对此加以重视，故而，从一定程度上来说，这种题目的革新倒是能改善‘百无一用是书生’的尴尬现状。

☆、第232章两用

或许太祖皇帝就是考虑到这一层，才会想出以这种方式来考验考生的主意吧！

陆烁微微放下手中的毛笔，默了默，想到。

据陆烁所知，杂文这一项，不单单院试中要考，乡试也是同样。

院试和乡试，虽然只是整个科举链条中间的两环，所得的功名不算最高级的，但它却意味着考生话语权的提升。

考生虽不能借此在朝堂上谋取正经官位，但在本地却更能受人尊重，且借此获得个乡野小吏的官位也是不在话下的。

如此一来，太祖皇帝将杂文这一种考试形式应用到科举之中，也在无形中敦促着考生多学习处理实际问题的能力，不至于成为“四体不勤、五谷不分”的无用书生，对于提高大齐底层官员的办案能力有很大帮助。

想到这层，陆烁叹息一口气，感叹太祖皇帝虽然种马，做事为政却着实高明，倒是为后世谋求了不少的福利。

陆烁甩甩脑袋，将这些与考试无关的东西从脑中甩出，就开始仔细将题目审了一遍，并在脑中翻腾出以往所知的具体办案案例，等将全部问题都思考一遍之后，陆烁就开始下笔写了起来。

从前往后，虽个别题目费了些脑力，倒是没有能难倒他的。

等将几道杂文写完，陆烁向外头的沙漏望了望，就见已经到了申时中了，前面这些题目，他居然只用一个时辰就做完了。

余下就只有三道策论题了。

开始时陆烁就将题目全都看了一眼，虽然有些难度，倒也谈不上答不出来的程度，他心里一松，从座位上站起来，微微走动了几步，活动下手脚，等发麻的大腿又开始恢复了知觉，他才重新坐回座位上，继续答了起来。

同昨日一样，当夕阳开始西垂时，整张复试的题目陆烁就基本上全部完成了，他照例将答案从前到后检查了一遍，见没什么大错误，才将试卷收到昨日那个考篮中，放置在床