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散仙笑着收下。两人郑重对视一眼，分道扬镳。

走出一段，散仙突然好奇那书是什么，便就着月光翻起来。忽然发觉有一页里夹着棵小小的药草，那是佩兰，散仙已经认得出了。

……等等，这是佩兰！

仙草佩兰！元神完好的仙草佩兰！

散仙连忙转过身去，发现藿香已经走远了，再也不见踪迹。散仙回过神来，低头看那页书，只见上面写着：

“凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦。若有疾厄来求救者，不得问其贵贱贫富，长幼妍媸，怨亲善友，华夷愚智，普同一等，皆如至亲之想。亦不得瞻前顾后，自虑吉凶，护惜身命。见彼苦恼，若己有之，深心凄怆。勿避险巇、昼夜寒暑、饥渴疲劳，一心赴救，无作工夫形迹之心。如此可为苍生大医，反此则是含灵巨贼。自古名贤治病，多用生命以济危急，虽曰贱畜贵人，至于爱命，人畜一也，损彼益己，物情同患，况于人乎。夫杀生求生，去生更远。吾今此方，所以不用生命为药者，良由此也。其虻虫、水蛭之属，市有先死者，则市而用之，不在此例。只如鸡卵一物，以其混沌未分，必有大段要急之处，不得已隐忍而用之。能不用者，斯为大哲亦所不及也。其有患疮痍下痢，臭秽不可瞻视，人所恶见者，但发惭愧、凄怜、忧恤之意，不得起一念蒂芥之心，是吾之志也（注5）。”

散仙看了半晌，眼睛花了。遂笑着将书与佩兰收好，踏上漫漫归程。

注1：出自清代赵学敏《串雅全书》。

注2：传闻张仲景就是目睹亲人接连死于伤寒，才愤而学医，创作了《伤寒杂病论》，并成为一代医圣。

注3：其实这一篇改编自史实。金元四大家之一的李东垣有个方子叫“普济消毒饮”。当年大头瘟流行，无药可医，死者甚众。李东垣亲自接触病人，查遍医书，最终创立了这张方子，拯救了一方百姓。百姓为了纪念他，把普济消毒饮药方刻在石头上。这一药方也被收进《东垣试效方》。另外，李东垣的学说以补助脾胃为主。当时战乱纷纷，百姓普遍挨饿，他发现许多疾病都与脾虚有关，因此非常注重脾胃。后世也将他这个流派称为“补土派”。

注4：这方名当然是我编的……藿香有芳香避秽之效，故名。

注5：出自孙思邈《大医精诚》。

作者有话要说：

☆、篇二十。年年今日

篇二十。年年今日（皇帝3）

散仙第一次寻访民间，就在宫外逗留了足足两个月。回宫以后他只对皇帝说了藿佩二草，瘟疫之事只字不提。散仙在瘟疫控制之后方才回来，皇帝自然猜到他与那辟秽汤有关，只是不拆穿，由他扯谎。

天是一日凉比一日，不知不觉，呵气成霜。一日吃过早饭，散仙在皇宫里溜达，正碰上刚下早朝的宰相。

“你打算给皇上送什么？”宰相搓着手。

散仙不解，宰相遂笑道：“原来你还不知。下个月是皇上寿辰，方才朝上正商量此事呢。皇上亲自点了许多节目，今年的万寿节可有趣。”

散仙一听就来了兴致，拉着宰相问：“有何好玩的？”

宰相娓娓道：“民间自不必说，杂耍游街之类，就是上元节那些花样。宫里么，张灯结彩，百官上寿。皇上本来不喜铺张，今年却点名要舞百童戏。你知百童戏是什么？找来数百个十岁孩童，个个玲珑可爱，穿红戴绿，教他们戴玉冠、裹巾头、舞剑器、执锦仗、捧宝盘、跨雕箭，扮夷来朝献宝。那场面真是又壮观，又有趣。”

散仙欣然神往。宰相揶揄道：“陛下登基以来还不曾如此大张旗鼓。他这寿辰不知是给自己、还是给谁过？”

散仙笑而不答，叹道：“我还没想好给他什么礼物呢。”

宰相抚掌一笑：“天下皆是他的，他想要的，自然是天下之外的物事。散仙，你意何如？”

散仙摸着下巴：“我回去想想。”

告别宰相，散仙到御书房去候着皇帝。瘟疫虽然止住了，后续却产生了许多繁琐事务，诸如难民去向、减免税赋等等。皇帝