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和景帝一起合营肥皂厂，七成的利润进了国库，两成的利润进了景帝的私库，最后一成的利润归许如意独有。

许如意并不觉得这样很吃亏，相反，七成利润进了国库，那么户部的一系列税收政策都会偏向肥皂厂，这个营生也就是国家支持发展的行业。而有两成利润进了景帝私库，自此盗版禁绝，谁敢和皇帝陛下抢生意。

所以，肥皂厂在夏朝各个郡县开办以后，那一成的利润绝对要比许如意自己小打小闹的全部利润还要高出十几倍。

国子监的先生们是天下人心中的名师，读书人都向往着这片圣地。

许如意以儒家的“有教无类”，墨家的“兼爱平生”等各学派类似的理念为由，开办了报纸。

将国子监内的学术讨论刊登在报纸上，发行天下。

对于国子监的学子和夫子们而言，这样能够更好地在天下书院中传播自己的思想，让其他书院的读书人更加景仰国子监。对于其他书院的读书人而言，则是可以了解到天下最顶尖的学者们在想些什么，讨论些什么。

除了这些学术报纸，许如意还匿名把一些小说连载在了报纸上。

许如意师从兵家，但是，她在现代的时候并不是军事迷，所以战役史上那些什么惊天地泣鬼神的排兵布阵的方法，她一样都不能借鉴，只能够尽量从武器方面下手。

但是，注重兵事并不代表教育不重要了。

德皇威廉三世曾经说过，“我从没有听说过一个国家办教育办亡国的。”

说的多么好啊，既然在原先的世界，德国能够因此迅速从一个被瓜分压制的国家，一跃成为世界强国。在这各个时空，许如意就不相信能够她在夏朝推动教育事业，会让那位已经死去的德皇被打脸，缘由是夏朝确实因为办教育灭国了，那这特么就很尴尬了。

在许如意看来，所谓的教育绝对不只是四书五经，在和平年代，这些确实能够稳定一个国家的统治。但是，在强敌环绕的时候，更应该注重实际。幸而，这个世界并没有一个叫董仲舒的人提出“废黜百家，独尊儒术。”

而是诸子百家，百家争鸣。即使一些小的学派还是不显于世。但是，墨家、道家和法家，还有一个阴阳家，在国子监还是备受天下学子欢迎的。

被称为中国社会主义鼻祖的墨家不论其学术观点是什么，但是，有他们在的地方，就有黑科技。

所有的事情都是祸福相依，因为道家还没被打压，因此黄老学说现在还是治国政策，而不是教人去修仙问道。

道家的弟子都去准备参与国事了，炼丹术什么的，谁不做官推行自家的学说搞这个啊，绝对会被自家师父骂不务正业的好吗？

没有炼丹术，就没有炸膛，即使有炸膛，学霸可以从一次炸膛中悟出火药配方一二三，那些学渣们即使炸了一百次的炼丹炉，估计还是在抱怨怎么这个炼丹这么难伺候。

所以，许如意的到来，无疑给这些科技人才们打开了一扇通往新世界的大门。

许如意也并不担心自己的种种举动会被人当成妖孽，中国古代各种神童的先例，尤其是许如意早就已经在国