“他是我弟弟，”孩子道，“我能知道他在想什么，他也知道我的，我们的想法总是很相似，我们是一样的，如果有一件事弄错了，那就是我们都是人，不是他们说的那种东西。而且你说的不对，他还活着，我能感觉到。”
年轻人叹息：“他是恶……不，也许你说的才是对的，我自己也不相信了，为什么所有的东西都是非善即恶？”
孩子问：“善和恶各是什么意思？”
年轻人道：“你的母亲是个可怜人。”
孩子道：“你认识我的母亲吗？为什么我觉得你看起来很熟悉？你以前见过我们吗？”
年轻人叹息道，说了死前的最后一句话：“因为我就是你啊。”
孩子猛然惊醒。
原来他只是做了一个梦，其实还是躺在棺材里。有人撬开了一条缝隙，透过缝隙，孩子看见了外面血色的天空。
“黄昏回来了……我们成功了。”他听到有人哭泣着说。
黄昏是什么？孩子茫然地听着，这里的天空为什么这样奇怪，既不是黑夜，也不是白天。
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闷油瓶讲前面的时候，我以为他在说他自己，结果后面忽然就乱了起来，然后我才意识到，这还真的是“梦”，只是里面包含了很多真实的细节。
这些细节和我们现实世界里的一些地方可以对应起来，比如那个圆盘——妈的，那不就是我放血差点死了的地方吗？所以这里影射的是青铜门后的结构？可是那个圆盘，是在假的青铜门后的东西，实际上长白山的那个真货，后面未必就是这样子的吧？
我发现自己的判断里一直都有“真”和“假”的概念，忽然就觉得毛骨悚然。
真和假并不存在？善神和魔鬼其实就是一家人？精神和物质也未必就一定对应“无”和“有”？
这都是一分为二的，所以这个故事，我把它命名为二元（但是后来发现实际的意思，应该是“二元归一”比较对，哲学中早就有这个概念）。
闷油瓶看着我，似乎是等我的问题，我就说让我先想想，到一边思索起来。
复习着我之前都背在脑子里的关于闷油瓶的那些故事，再联系他讲的梦，我大概明白了闷油瓶脑子里出现的这些片段，到底是怎么来的了。
这可以类比为普通人小时候听过的寓言故事，成年人总是用这种间接的办法教授孩子知识，而张家大概是用了清醒梦和诱导的办法——青铜铃铛。
虽然闷油瓶没有直接说，我却觉得这个猜测很有可能。铃铛的用法现在都失传了一大半，张海客他们也只是半瓶子醋，根本不知道实际上本家对铃铛是如何应用的。
幼儿的大脑发育，以及婴儿五感的建立，一直没有绝对权威的说法，胎教和幼教为什么一直那么烧钱大概也是这个原因。
我为什么会立刻有这样的感悟，是因为我的童年也有过类似的经历。我的爷爷和叔叔，总是这样给我讲些莫名其妙的故事，很多我早就忘记了，但是偶尔会猛然全部想起来，然后成为非常有利的武器。
我小时候玩的一些东西和背诵的诗歌之类，其实都是有用处的。
“你说这是一个故事，是因为第一个故事里的人，是后面这些故事里人崇拜的对象吧？那么这是一个宗教体系的产生和瓦解的过程？如果是，第一个故事就显得更加重要了，万事万物的终极，就是关于它的真相吗？”我问。
闷油瓶没有理我，看着火光的眼神很空洞。
过了得有五分钟，他反问了我一个问题：“如果是你，解开绳子后会做什么？”
闷油瓶是在说第一个
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