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接叫我明诚吧。”

“好，明诚。”古兰教授的中文平稳流利，他似乎很满意明诚，“你不喜欢我的孙女。”

明诚差点给老头子跪下：“不不不，您孙女我高攀不上，不对不对我的意思是……”

古兰教授一挥手：“爱情这恼人的玩意儿，想它它不来，不想它它偏会砸你头上。怎么说来着？‘有缘千里一线牵’，都在小指上呢。”古兰教授比划一下自己的小指。

明诚脸上热气蒸腾。

“听口音，你不是北方人。”

“是的，我是上海人。”

古兰教授说话一股老北京味儿，明诚也听不出地道不地道，该叫大哥来听听。老先生研究一辈子北方官话的语法，是法国乃至欧洲的汉学泰斗。

“我正好也没怎么用中文聊聊天了——前段时间我倒是有个中国留学生做助手，他中文只会讲方言，大概是南方哪里，我分不出来。我们都很沮丧。”

明诚有点拿不准老爷子要说什么。古兰教授收了笑意，拿下烟斗，深深看明诚：“最近十几年一直有中国留学生涌入法国。你们来做什么？”

明诚一愣。威严的，高高在上的教授冷冷地看着他，问他，你来法国做什么？

明诚知道歧视。他揍的人很多人冲他咆哮“滚回中国”。外来的异乡客，总是缺少点人权。

明诚打算站起来，走出去，而且姿态要骄傲。

明诚你自找的。

他想。

古兰教授先站起来。他面无表情：“你跟我来。”

明诚鬼使神差跟上去了。他怒骂自己，应该有气势退场，给这个糟老头子迎头痛击，见他的鬼去。可是明家训练他的礼貌成了习惯，他必须不动声色地看着事态发展。有的时候，他真恨这种习惯。

古兰教授一路领他走进那个对开门，整面墙的，博大的窗子明亮如心。整整齐齐立着一排排顶天立地书柜，古兰教授站在一个最大的柜子前面对明诚道：“你来。”

明诚走上去，被整齐如砌的书籍震撼了。

马若瑟，《中国语札记》，《赵氏孤儿》。宋君荣，《元史及成吉思汗本纪》，《大唐史纲》。钱德明，《乾隆帝御制盛京赋之法解》《中国兵法考》《中国音乐古今记》。十七世纪，十八世纪，直到1924年补遗完毕的亨利·考狄《中国书目》，几百上千的书本构建成历史最厚重的碑。

“你看，这是当年我们去中国的目的。”

明诚不可遏制地红了眼眶。

“法国的耶稣会教士们传教很失败，完全比不上别的国家。可是他们对中国的历史，科技，人文，各项研究也是别国比不了的。”古兰教授和明诚一起仰头看着这些丰碑一样的著作，“可以想象他们刚到中国的情景。没有经验可以借鉴，听不懂中文也不会写，想学都不知道怎么学。有个教士发明了办法，抄字典，每天抄八个小时，抄五个月。”

古兰教授伸手抚摸这些书：“大家刚到中国，就被中国久远的历史吓傻了，这可比《圣经》记载的长多了，怎么办。还有世界上为什么还有象形方块字？难道中国是埃及的殖民地，中文源自埃及语？《圣经》上说上帝教授亚当的语言有残存部分，巴别塔事件上帝使人类说不同的语言，但这事儿之前说不定中国人就和其他民族分开了。既然建塔的时候中国人不在现场，所以上帝允许中国人保留了……象形文字。”

明诚没有笑。

“都很蠢，是不是？”古兰教授自己笑起来，“那时候法国人研究中国真的玩命，筚路蓝缕千辛万苦。伏尔泰根据《赵氏孤儿》写《中国孤儿》来讽刺法国社会。启蒙思想之时法国战乱四分五裂，所有学者都需要思想上的支持，我们发现了中国的各种哲学。大家都对着中国这个大帝国感到羞愧，世界上有如此完善的文化政治体制的帝国，我们自己还野蛮人一样打来打去。很多学者坚信中国没有乞丐，帝国的政府‘是一株玫瑰花’，相比之下法国自己就是烂泥。”