浅谈人之初『性』（1 / 1）

其实人之初，“性”本如何？问题本身就不是很科学的，从生物学的角度来看这个问题，就很清楚啦。

非洲有种蜘蛛，雌雄交/合以后，雌者会立刻将雄者咬死吃掉、斯之为恶由天生也！老虎虽毒，终不食子，此乃是善本天成。

我举这两个例子，是要说明人之善恶固然后天的因素起绝对的作用，但也不可小视基因遗传的强大作用。

最近有人传说肯尼迪家族的基因中携带有一些奇怪的密码，决定其族人都有一些相似命运，虽然有些牵强附会，但家族病的研究却已经是一个世界性的科学项目。

所以，我要说，有些人其实是天生善良的，这种人一见面就给人以慈爱、亲近、温馨的感觉；相反有些人则具有与生具来的恶习。

但是由于人类这样一个群体的社会属性的约束，那些天生有恶习的人们就不得不痛苦的适应着社会的伦/理！

因此，在这个世界上，有一种人是很幸福的。他们天生善良、朴实、纯洁、为他人的愉快而愉快，为他人的悲伤而悲伤！他们的幸福在于为他人的愉快而愉快，在于对大自然发自内心的关爱。

所以他们是那样的纯洁，那样的感动人，他们的幸福在关心他人和享受自然中成为永恒；

还有一种人天生是痛苦的，他们具有天生的恶习，他们必须在后天对社会伦理的适应和对善的领悟中，痛苦克制自己的天性，去实现对群体的爱和奉献！这种人有着普诺米修斯一样的牺牲精神，他们的幸福在于浴火重生后觉悟的喜悦；

但这种天生恶习的人中还有很多意志薄弱者，恣意享受这可怕的天性而成为人类的敌人和这个世界的灾难。

由于人类千万年进化，自然性、生物性、社会性的相继形成，自然选择中，绝大部分人形成了热爱人类、热爱社会、热爱大自然的美丽社会共性，所以人之初，多数人是善良的；

但是由于基因进化的客观多样性，决定了有些人天生就带有恶毒、凶狠……的不好品质！但是，这些缺点，因为人类群体的巨大善良共性，而不可能成为人类的主流！

所以，人之初，行本善！从这个意义上来说，的确是一个伟大的真理！但是要继续讨论人之初的善恶问题，却还必须首先弄清楚“人”这个概念。

“人”一般具备以下三个基本属性：生物性、社会性，自然性。

因此所谓“人之初”，并不是简单的指人的分娩诞生，人初之性也不完全是指那一霎那人的天性，而是人类经过生长发育，陆续完成社会性、自然性的遗传以后所具备的属性。

人一出生，就有着先天的生物学遗传，但这却只能形成人之天性的一部分。生命追求活力，追求个体生存的本质决定了这个阶段的人已具备最原始的善——自我珍惜、自我完善、追求生存。

因此，幼儿对生存的追求不是恶，而正是人类生物属性中追求个体生存的最原始的善。

人类通过后天的发育，成长，同时也就开始了社会学遗传的过程。

几乎所有的民族都有自己的传统。

人们在这样的环境中开始继承文化、道德、伦理、文学艺术、审美……等等社会学的东西从而完成自身社会属性的建设。人们在对个体生存的强大追求和群体生存对个性约束的适当压抑中，完善着人之初的其它社会学属性的准备。

学过法律的都知道，没成年的儿童犯罪是不需要承担法律责任的，原因是他还没有发育完成，还没有完成社会学遗传的过程，因此还不具备完善的社会学知识和判断能力。为此，各国对成年人的年龄都有清楚的法律规定。没有达到法定年龄的人没有完成生物性、社会性的全部发育，所以少年人还无法具备一个社会学意义上人的资格。

从人类最原始珍爱生命、自我完善、追求生存的生物属性外化到对整个社会的追求和谐、愉悦、完美的本性，使得几乎所有民族的传统文化都在世代相传着一个大大的善字，它符合自然赋予生命的意义，从而使得人类社会得以繁衍并不断变得完美。

所以，对绝大多数人来说，社会属性的天生准备是致善的。

这种后天社会学属性的准备，使人们将那最原始追求个体生存的本善，弘扬成为为整个群体生存而自我牺牲的大善，这样就产生了激动人心的舍己为人、公而忘私、我不下地狱谁下地域等源于人之初善的灿烂文化！

同时，因为生物遗传的先天不足和文化传承的缺失，也导致了一部分人“人之初，性本恶”！但这不是人类社会的主流。

由于对人之初性不能正确认识，人类尤其是东西方对人之初性形成了善恶针锋相对的两大观念，在对人之初性善恶的不同理解下，东西方也产生了两种截然不同的政治理念。东方人认为人之初性本善，主张人治、教化；西方人认为人之初性本恶，主张法治、惩罚。

其实，人之初性的善恶由于上文的分析其实是动态的、相对的，人类的政治理念也因此应该是法制的、道德的。

“人之初，性本善，苟不学，性乃迁！”这是对人初之性和后天品德关系的最精辟论述！在我将“人之初”概念推迟到社会学遗传完成之后以后，就很容易理解它的科学性了。

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