把亲情设为兄弟之情是刻意的。这是一个童话，一个反其道而行之的童话。我看了太多兄弟相残，但还没有一个兄弟相爱相助，而这种亲情一定是存在的!我相信有这样的君王，完全自信自己的强大，所以能真心爱自己的柔弱而纯洁的弟弟。每一个人都需要寄托自己的一份爱意，我文中的皇帝把他的爱放在了佑生身上。
相爱的人是没有道德理念的!顾并不见得在意她的爱人做什么，她能追他而去，这何尝不是绝望的爱？对于她而言，佑生反而是坏的人。看一看她对佑生的恶言恶语，不要说她会认为她的爱人做了什么不对的事。那个人的仇恨也许不会到极端，如果他得到了所爱的人，失去顾，是更深的沉沦，无望的沉沦。那些比他更卑鄙的人还没有比他更绝望。（有比他更残忍的吗？有，吕后对戚夫人，还有其它更狠的，所以，别叫我后妈，我手下留情了啊。）
关于CPR，李郎中处，云起并没有太用力，只示范了一下而已。至于后来的三救，看一下晋伯篇，佑生是不是真死都是疑问。不过是饿昏过去了。没病。
佑生如果不是极静的性子，也活不下来。不要把人们的标准放在他身上。看一看顾家小姐骂他……你大概明白他本就不是一般人想的那种男子。但正因如此，他才能于苦难里保住他的心，因为他到了至柔至和的地步，反而无法折损!这才是我的本意。
顾家小姐的性子和他相近，两人根本不可能相爱。佑生对她的爱恋更多的是为爱而爱，自己的妻子，少年人的初恋。而顾对她的爱人的爱却是性情相合的爱，所以不可动摇。在某种程度上，佑生理解她。温和者的爱是可怕的，因为其温和，所以能长久!
云起不需要佑生的血性，云起自己就是豪杰和英雄，她要的是佑生内在的不可摧毁，历无数磨难，依然如故的从容淡然。这和佑生的肌肉没关系。云起能在佑生肉体残伤容貌都毁的时候就喜欢他，实在没有要求他有一幅好皮囊。
我如果写佑生的番外，讲到他的幸存，应该是源于一种本能的天性的坚韧，和后天训练出的意志有截然不同!正因此，他意识上有可能求死，但他的至柔天性和那些次天性的内功修为却能让他活下来，而且，这是更重要的，他能放下肉体的经历，因为他的心还在，能去爱。
再一次说一遍，不要把这两个人当成应该是……的人物，我没有那么做就是因为，他们不是我们平常能接受的人。
通篇，我刻意违背了所有的道德和常情，，物质上的依靠，强壮，喜欢他完全关照自己而不是另有野心。)就是为了说明我的一个信念：爱没有条件，没有要求，没有底线，没有应该不应该。爱不可摧毁，不可抵抗，但只有善意才能让爱成为现实。
如果我有什么灵感，那么应是来于圣经：
爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不做害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。
爱是永不止息。
如今常存的有信，有望，有爱；这三样，其中最大的是爱。
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