第307章（2 / 2）

然后二取之一的时候遇见了一个特例。

字迹稍微好点姑娘，没有独立的意识，字迹差点，甚至写了错字的一个却明确表达了对于身为女生的怨恨，也表达了对于独立自主，成为一个独立个体的神往。

没有自主意识这位来自农家叫窦巧娘，看得出来她得到兄长关爱，她有个读书的兄长，说服了父母，同意她前来投考。

这位农家姑娘写的理想就是学了本事，长了见识，回乡后兴办铺子，供给自己的兄弟读书中举，光耀门楣。

她不觉得自己出息了，做了女官是光耀门楣。

下意识觉得女子比男子卑贱。

对于身为女子受到不公平待遇产生怨怼，极其希望能够强大，能够独立自主这位姑娘是私塾秀才之女，她母亲刺绣供给父亲中了秀才，反头来，祖父母与父亲不感激，用她母亲刺绣的银子纳妾生子也罢了，还抬举小妾，打压她母亲。

因为她母亲长期刺绣坏了眼睛，不能再刺绣了。

这回更是要让她嫁给一个打死老婆的恶棍，换取二十两银子的聘礼。

她母亲因此拼了性命不要要告官，最后，自动下堂，给小妾腾位置，换取了这位余姑娘上京投靠太学。

她是到了京都，知道了招收女官的消息，马上就投考了。

她倒是没有一辈子不成婚做女官的要求，她希望能够强大起来，保护她的母亲，让她母亲安居乐月，含饴弄孙。

她还希望能够暴露她父亲宠妾灭妻，忘恩负义。

因为她外公是父亲的恩师，他父亲的私塾原本是外公所有。

结果，外公仙逝不到三年，她父亲就反噬，休妻下堂。

她母亲还不准她宣扬她父亲之恶，说如此会毁掉她自己的名声与一辈子。

元春与黛玉同时为难了。

头一个姑娘没有当家做主的独立意识，然而她身心平和，家庭幸福。

只要有人引导，未必不能觉醒，为女子崛起做贡献。

且她能够要求读书，走出山村，也是莫大的勇气。

她的思想是千百年来的习俗形成，也不能责怪。

后一个姑娘思想激进，有主见，只是心怀怨怼不平，就怕这种怨怼会影响她的心性，不能对人对事做出正确的判断。

黛玉也道：“这位考生心怀仇恨？”

元春却道：“但是，你看见没，她没有说终身为女官，她说要保护母亲，让母亲含饴弄孙，安享晚年，这说明她心中有爱，渴望幸福。”

黛玉笑道：“她母亲不许她宣扬父亲侄忘恩负义，她却把父亲之恶送到太后娘娘面前，她父亲前途堪忧啊。”

元春颔首：“这位秀才的确不宜为官，不能善待恩师之女，不能善待有恩的原配，能奢望他善待百姓？一个小妾都能左右他的思想，绝不会成为一个为民做主的清官。这份试卷的内容不要外传，这个朝代必定仁孝治国，传出去，对她作为女官也有妨碍。”

至于那位父亲，元春懒得管了，这样的心胸眼界，不可能走得很远。

黛玉挑眉：“取这位余秀英？”

元春颔首：“做女官需要毅力与棱角，她母亲上京来了，也需要这五两银子的俸禄安家落户。那位罗姑娘去太学学习几年，她不是想写成一技之长，回乡兴办实业吗，到时候若是表现好，安排她去惠民署供职。她性格平和，做生意和气生财，这是她的长处。”

事后，元春召见了取中的三十位女官，给予鼓励。

然后，把她们交给范宫正进行短期培训，做女官经常要出入宫廷，宫廷礼仪需要修习，免得被人攻击，或者惹了不该惹的麻烦。

元春临时添加一个附加条件，陪读陪考之人，可以去南苑的各种做个应聘差事，南苑优选安排女官家眷。

惠民署有侍卫，有胡园林守卫，比住在外面安全，也有一份稳定的收入。

这其实就是给余秀英开方便之门。

她自己是搏命之人，也喜欢敢于搏击之人。

余秀英与她母亲就是这种敢于搏命之人。

这一条之前并没有，江南来的富家千金女，家里在京都就有居所，有丫头老妈子，哪里需要差事。

农家来的考生，为了节约银钱，考生上京听从衙门安排，坐的是惠民署安排的车架，家人根本没人进京陪同。

这些年，太后贤名远播乡野，在百姓心中犹如救苦救难的菩萨。

太后娘娘兴办的惠民署，得到百姓信任，觉得把姑娘交给惠民署的女官，十分安全。

像是窦巧娘的兄长进京来了，他是来读书，最多给书局抄书赚钱，再不会去南苑做工。

南苑的先生多是义务教学，他去了没有入息。

京都许多闺秀不愿意出头做官，却愿意去南苑教授那些孤儿们读书，在太后面前耍好感。

陛下眼下尚未指婚，京都的贵女都有机会。

并非人人都如贾代善这般，不愿孙女进宫。

多数是贾母王氏这种，希望姑娘飞上枝头。