在表面上，三大神器接受着天皇的供奉，但神社里的三神器就如同神明的神像一样，全是假的，真正的三神器早就回到了天照大神的身边，侍奉其左右。
而在三神器中，草薙剑又是最为特殊的存在。
无论是八咫镜，还是八尺琼勾玉，都是先有“器”，再有“灵”的。只有草薙剑，诞生于八岐大蛇体内，所以也可以认为，草薙剑，就是八岐大蛇灵魂的一部分。
但不管怎么说，草薙剑都是属于天照大神的神器，没有一个神明会让自己的神器流落在外，除非……那位神明已经失去了控制自己神器的能力。
“我想问一下，道真公，你是否见过天照大神？”在菅原道真解释过神器的本质后，晴明产生了一种十分可怕的想法。
道真脸色难看的摇了摇头：“我去年才成为神明，因此只参加过一次神议。现在神明的日子并不好过，每天都有新的神诞生，同时又有新的神消亡，所以大多数神都没有熟悉的朋友，天照大神也不曾出席。所谓的神议，也就变成了大家一起聊聊天混个脸熟的场所。”
“你能试着去见一见天照大神吗？”如果八岐大蛇一事已经波及到了神明，那么事情就会变得无比的麻烦起来。
“没可能的，通往高天原的路，只有神无月才会开放。我问过稻荷神，为何有这样奇怪的规矩，哪有神明无法回归神界的道理？”
“稻荷神回答我，这是天照大神的旨意，是近百年才出现的新规矩。”
神无月，也就是每年的十月份。在这个月里，所有的神明都会前往高天原参加神议，所以人们把十月份又称为“神无月”。
人世间的混乱也带来了神明的快速更迭，除了那几个广为人知的神明，几乎没有几个存在超过百年的神，这就导致了信息的断层。
特别是高天原最高的统治者——天照大神。
天照大神本就很少出现在神明面前，再加上她是高天原的最高统治者，没有任何一个神明会考虑天照大神出事的可能。
晴明沉默了，现在已经可以肯定，必定是天照大神出了问题，而造成这些问题的罪魁祸首，就是八岐大蛇。
天照大神不会死亡，即使死了，也会再次“换代”，所以，她被拘禁的可能性可高，一目连得到的草薙剑碎片，必然是天照大神的有意之举。
既然这样……
“能否麻烦你帮我寻找一下草薙剑的碎片？据我推测，碎片一共有八份，一定还有某些碎片隐藏在世间。”晴明请求道。
道真沉吟了一下，点了点头。
这已经不是人类自己的事情了，弄得不好，可能会将三界全部牵扯进来。
“梅雨，试试看吧。”
“是，道真公。”梅雨走到梅树旁边，将手附在树干上，闭上眼睛。
“梅雨的天赋就是与草木之灵沟通，这世间所有的植物都是她的眼睛。”道真解释了一下梅雨的能力，“搜寻的范围有一些大，你们先回去，等有结果了我会派人通知的。”
“麻烦你了。”晴明认真的道谢，这一次如果不是菅原道真的帮忙，他可能永远也不会认识到事情的严峻。
八岐大蛇的目的，远不是打破封印那么简单，它有着更为强大的野心。
在回去的路上，晴明显得有些心事重重。
玲子站在山上，俯瞰着一眼望不到头的平安京，拉住了晴明的衣袖：“真美啊！”
从上往下看，平安京四四方方的坐落在平原地区，如同一张纵横交错的棋盘，风一吹，耳边似乎还能传来城内的叫卖声。
玲子的上方是广阔无垠的天，而下方就是宏伟壮观的平安京。
“美好的事物总是短暂，但凡是人类，就都想让它们停留的更久一点。我喜欢这座城市，所以，我们一定会保护好它的，对不对？”
“自然。”在八岐大蛇的威胁下，神也好，人也好，都无法独善其身。
玲子和晴明就站在这个山坡，久久的看着下方的平安京，然后，两只手顺其自然的握在了一起。
作者有话要说：PS1：最根本的背景终于揭露出来了，撒花
PS2：有关高天原上神明的叙述一定是有BUG的，因为作者对于日本神系只了解了一个大概，并没有仔细考据平安时代究竟有哪些神明，这个太麻烦，所以小天使们就体谅一下作者的犯懒吧！毕竟真正的平安时代也不能有八岐大蛇啦
PS3：至于七福神，是在14世纪才有这个称呼的。当然七福神里面出现的也有早有晚，比如惠比寿是平安时代就有的本土神，而毗沙门天是佛教里面流传过来的神，出现较晚。这里就一致设定所有的七福神都是14世纪出现的。
PS4：作者最近的确有点犯懒，于是大家可以温柔（划重点）的催更，貌似看到等更新的留言比较有码字的动力et
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