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愈合，可也不是神药，不能瞬间治愈创伤。这样深的伤口至少也要两天才可以封口。

在又叫了两声“大人”没有得到回应后，寻月决定把方有寻抱进卧室。他先取了浴室里的超大浴巾，平铺在地板上。然后在方有寻身边地板上跪低身子，小心地翻过趴伏着的人，让他靠在自己的臂弯里。

此时，那张神妖莫及的脸就完全呈现在了眼前。寻月感觉到怀中人的湿发片刻就打湿了自己的衣襟，而那种熟悉又久违的清冷气息就近在咫尺……

马上移开自己的目光，寻月不敢再多看什么。探身下去，将方有寻从水中捞出，放在大浴巾上，迅速包好。

将方有寻安置在卧室的香楠深雕大床上，换好了里衣后，盖上天蚕丝织锦薄被。寻月取来毛巾，跪在床前，小心翼翼地擦拭着那一头乌黑的长发。

晚风停送懒，入户笛声残。

远处传来时断时续的笛音，轻远悠扬。

寻月在听清笛音后，却是脸色大变，险些掉了手中的手巾。

看看床上的方有寻，呼吸平稳，不似有异。寻月轻轻放下手中的长发，起身悄无声音地出了主卧。

床上的人凤目微睁，纤薄的嘴角牵起一抹似有似无的笑，转瞬即逝，再次梦入庄周……

朝阳驱散薄雾，新火升起新烟。即使是在夏季，山城的早晨还是有些寒凉。

溪月晨起时，也惊讶于自己竟然能在这种情况下，睡得如此安心，一夜无梦。简单洗漱，轻理云妆，却听得小院内幽幽传来琴音——《广陵散》。

不知不觉间，溪月竟然听得入了神。

若是在一般琴师中，鼓琴人的琴艺还可以称中上。但在溪月这种可以比拟古今名家的琴者眼中只能说“尚可”，而且可以听出有些生疏了。吸引溪月的不是操琴者的琴艺，而是曲调处理的细节和流露的曲意。

《广陵散》是名曲，学琴者多有习练。此曲讲述了聂政刺韩的故事，本身带有仇恨、杀意与悲情的味道。越是高超的琴者越会表达曲中之意。但由于曲谱原版失传，流传于世的版本甚多，各流派对曲子的演绎多有差别，每个琴者对细节的处理更是千差万别。

院中操琴者虽然生疏于琴技，曲调仍然流畅，显然曾是熟透此曲的。在将曲子本身的仇恨与杀意表现得淋漓尽致同时，悲壮之情却不甚明显，反而多了一种深沉的孤寂与相思之意。这种矛盾的感觉曾经是溪月早年学琴时最不能理解之处，而当时教她琴艺的老师，就是她的母亲。

另外，在曲调的细节处理上，此人的方法竟然与母亲当年所授惊人的吻合。操琴者是什么人？为什么会在这里鼓琴？与母亲有什么关系吗？

虽然此时的溪月还有着很高的防备之心，但强烈的好奇心促使她来到了窗前，将窗子推开了一条细缝。

不大的院落一眼可以尽览，院中盛开的合欢树下，一名身着白色常服的男子正在抚琴。虽然枝叶遮挡了男子部分形貌，溪月还是能看到他半张脸。

小时候，溪月曾觉得哥哥是世上最漂亮的男子，可后来认识了苏冰，才知道什么叫少年的意气风发，认识了名朗，才知道什么叫侠士的隽秀风流。可院中的男子却给了溪月完全不同的感觉。明明近在眼前，却似高不可攀；明明貌相阴柔，却又锋税暗藏；明明从不相识，却又好像熟悉非常。

这时溪月看到那个昨夜给自己送衣物自称寻月的青年从正房走出来，手中拿了一件绛紫色的外氅，来到院中，静立在弹琴男子侧后方。

寻月抱着手中的外氅等待方有寻一曲终了。心中想着，这件外氅虽是与以往大人所穿款式相似，质地也是上品，可却不是大人穿惯的冰蚕丝所制，不知道大人会不会不喜。

《奉月品》（教主宫九幽给那五本倒霉册子起的名字）之二中记载，大人对衣着用品十分讲究，宁缺毋滥。幼时曾因不喜欢新衣的质地，光着身子出席教内大典。前教主大怒，当场下令杀了当时负责大人穿衣用度的赦心殿总管。大人的性子形成与前教主的娇纵不无关系，而这些，下人们也只是敢心里想想。谁家孩子敢这样养，这不是害人害己吗。