巴梭垂着头走回来,把火把还给老喇嘛津巴波肯。火势越烧越大,烟雾滚滚,飘渺而去。我们站在后面看着,心里说不出什么滋味,这就是死亡,再高的高僧,一世的颠簸坎坷,最后随着烟尘而消散。不管他有没有转世,这把大火代表着这一世这一人,从这个世界上彻底消失了。
诸位心子凑在一起,一起看着焚烧台,一起看着大火。巴梭双手交叉,面无表情,眼睛一眨不眨盯着烟尘。
这时,老喇嘛津巴波肯叫过巴梭,让他对着焚烧台吟诵一段经文。
经文用的是当地的语言,花清羽在旁边一句一句轻轻翻译给我们听。
“愿我们的神圣师尊上师们长久住世!驱散三界众生的无明愚暗!尽未来迹、生生世世、誓愿与具量上师,永不分离。常闻听尽享胜教的法雨甘露!”
大火足足燃烧了一个上午,才渐渐熄灭,奇怪的是空气中并没有充斥着尸臭,而是淡淡的香味。
焚尸之后,还有非常重要的一个环节,搜集舍利子和寻找转世灵童的征兆。
我听花清羽说,高僧尤其是转世尊者之称的仁波切过世之后,焚烧他的尸体能够得到一些神迹的征兆,这些神迹昭示了他将转世到何方。
花清羽说,已经两天了,史文生还没有被这些喇嘛们送回来,说明这里面有门。如果上师焚烧后,显示出来的神迹再证明了史文生,那他转世灵童的身份就坐实了。台吐土弟。
不管对于寺庙还是我们,这一个过程是非常重要的。
焚烧台清除掉,里面露出一堆类似白花花炭粉一般的尸灰。一个老喇嘛带领几位心子踩着尸灰进去,小心翼翼查看着每个角落,搜集舍利子。
外国记者们举着摄像机凑过去,只要不妨碍喇嘛们行动,也没人赶他们。
“看,这是什么?”一位心子看着尸灰突然惊呼。
☆、第二十六章面向东方的莲花
他看到了一颗舍利子。这位心子和我们一样,还是第一次见到这般圣物。
搜集舍利子是相当精细的工作。在尘尘埃埃的骨灰和未烧尽的骨头以及木头碎渣中间,寻找颗粒大小的白珠子,那是相当艰难的。没有耐心和韧性。很难胜任这项工作。
当发现舍利子时,老喇嘛会用金色的勺子轻轻一搓。那一粒舍利子就会滚到勺子上。舍利子这东西怎么形容呢,白色的。形似珍珠。关于舍利子的成分,有过很多神秘学和科学上的猜想,就我现场看来,感觉很震撼,人的骨灰,居然会烧成一种天然的圆球颗粒,光这一点,就非常的玄妙。
巴梭捧着一个敞口的圆形小盒,每当老喇嘛搜集到一粒,就会把珠子放到盒子里,时间不长,至少搜集了四五粒。
众多喇嘛围在旁边,场面寂静无声,十分神圣肃静,所有人的目光都聚集在老喇嘛的动作上。
上师焚烧之后。尸体残骸还略具人形。人已经烧没了。但主要的骨骼和形体还在。几个搜集舍利子的喇嘛从尸体的脚边逐渐走到尸体的头颅旁。头盖骨碎了一半,头颅的大体形状还在,这里是舍利子的聚集区,无上智慧正来自于头脑。
把头盖骨掀开。下面果然滚动着几颗舍利子,老喇嘛细心地搜集在一起。
舍利子搜集后,现在要进行最重要的一项,在上师的残骸骨灰里,寻找他转世的指示。
在尸体的身下倒扣着一只雕花瓷碗,老喇嘛用小刷子细心清扫上面的骨灰残尘。巴梭凑过去,把这个瓷碗缓缓掀开。
所有人聚集过去看,碗的下面黑灰蒸腾,烟雾飘渺,没有戴口罩的人都被熏得直咳嗽。
花清羽眼睛都直了,他紧紧盯着瓷碗下面的痕迹。
我赶忙凑过去,这一看真是大吃一惊,见到了一生都难得一见的奇景。阳光的照耀下,瓷碗下面是一堆黑灰。在灰尘上,出现一个非常清晰,花纹复杂的图案。
这是一朵盛开的莲花。可以肯定,这个图案并不是谁提前画好的,上师的尸体从始至终都在这里没有挪动过,而眼前的图案又是浮现在骨灰上,只有一种可能,这确实是一种天然形成的神兆。
如果是简单的图案,一笔一划什么的,你可以说这是源于我的心理暗示,是妄想。生活里遇到过很多类似的事,地上的一滩水渍看上去像人脸。
但是眼前的图案,精妙复杂,细节宛然,绝对不是我的心理暗示。
喇嘛们左看右看,神色疑惑,我看的无比清晰的图案,他们居然看不出来!有人道:“这是什么,足印吗?”
我让这群和尚急死了,心里着急,便脱口而出:“这是一朵面向东方的莲花。”
喇嘛们一起抬头看我,表情很难形容。为首的老喇嘛换个方位看了看,说道:“确实是莲花,面向东方。”
巴梭急切地问道:“是不是说明上师的转世方向
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