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‘开膛手杰克’、‘约克郡屠夫’、‘恶魔的门徒’、‘杀人小丑’、‘密尔沃基食尸鬼’，

从他们对嗜血如命的杀人狂魔命名这一举动开始，就可以窥见这种扭曲的狂热深深扎根于人们的心底。

不仅仅是如此，而后人们将这些代表着悲剧与血腥的形象融入文学作品、搬上大荧幕，费尽笔墨将他们塑造成超脱世俗或混沌堕落的存在，并为之表现出的神秘、优雅、癫狂的举止顶礼膜拜。

部分臭名昭著的连环杀手即便锒铛入狱也会收到来自自己狂热信徒的信件，内容无非是对杀人的行径表示认可并极力赞扬他们敢作敢为的人格魅力，甚至有人露骨的表明愿意与其组建家庭、繁衍后代。

对连环杀手的仰慕究竟算是群体性的斯德哥尔摩综合征还是人类与生俱来对力量的单纯崇拜，这个问题至今仍旧没有一个明确的答案。这种仰慕是否算是有害的？虽然确实存在着因狂热崇拜模仿杀人的极端个例，但大部分‘连环杀手崇拜’都仅仅停留在远处观望的界限外，他们会迷恋杀手、会搜集与之相关的信息、甚至会为其辩解，然而将人们划分在外的最重要的标准是，他们永远不会跨出最底限的那一步——

杀人。

换句话说，这些人所仰慕的其实并不是连环杀手，而是他们表现出的、足以破坏一切规则束缚、干净利落的‘暴力’本身。

人们从不会将自己代入进‘被害者’，而总是将自己幻想为‘加害者’。

被男人抛弃或者虐待、被不讲人情的上司责骂、被女人玩弄于鼓掌、被班级的同学孤立欺凌……不管是什么样的人在经历诸多的不如意后都会产生‘如果能杀掉某人就好了’的冲动，但他们毕竟缺乏将其化为现实的勇气，法律、规定、伦理、道德像一张牢不可破的大网，将所有人包罗其中。

最终撕破了这层束缚的，就是连环杀手。

将自身做不到的事情做到、把不可能变成可能、毫无理由的暴力、残酷的虐杀，恰好满足了人们被压抑的攻击性。

这样的说法乍一听十分的扭曲，但却又存在着合理性。

每个人几乎都或多或少幻想过这样的情景：将看不顺眼的上司揍得鼻青脸肿、把不按交规驾车的混蛋从车上拖下来丢到路边、痛扁对自己指手画脚的生意伙伴。但实际这样去做的人屈指可数，他们只是通过构造内心里的假想敌人击倒、杀死以排解无处宣泄的压力。

思及此处，最后之作手中的笔停了下来。

但是，在Sibyl系统监视下的社会里，人们失去了这样想象的能力。

只要脑海里刚刚冒出一点想要伤害他人的想法就会被告知需要治疗，人们被迫要用最大的善意去对待别人，无论受到怎样的对待都要心平气和，必须保持快乐、稳定、干净的人格。

高濑阳纪提起‘杀人魔’这个词语时仿佛闪烁着动人光彩的神情在最后之作的脑海里一闪而过。

我们不能杀人，甚至连想象都不可以。

Sibyl系统将有着无限欲求的人的本能压抑到了最低的层次里，愤怒、悲伤、痛苦统统被归类到‘有害’中去，不要说宣泄，就连产生都不被允许。

那么与之相对的，对解放的渴求也会以更加扭曲的、无比猛烈的形式反弹。