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离着那马儿和铁球最近的苏轼，也是瞠目结舌。他原本还以为“八马都无法分开”这说法，只是夸大其词呢。谁能料到，还真是如此啊！等等，这不会是球上做了什么手脚吧？

想到这个的，又何止是他。赵顼也呆了半晌，突然想到了这个可能。等那八匹马都停了，他忍不住道：“这球当真有如此大力？朕还带了不少马，不如再添几匹？”

其实甄琼也准备了不止八匹马，但是天子都要用自己的御马了，他也没有拒绝的理由：“官家所言甚是，八马看来是分不开了，不如先加到十二匹好了。”

有了甄琼许可，赵顼立刻命禁卫牵来了四匹高头大马，加在了左右两边。当然，还不忘让内侍仔细瞧瞧，那铁球上可有机关？

内侍很快回禀，球上找不到端倪。赵顼不免定了定神，亲自下令道：“再拉！”

十二匹马，又齐齐被人驱使起来。这次可都是给天子驾车的御者亲自策马，就见群马飞驰，拉得铁索都格吱吱作响，那铁球却跟溶在了一起似得，不见动弹。

十二匹马仍旧不够，那十四匹呢？天子继续下令，更多的马儿被牵了上来。马嘶越来越响，人群却越来越静。所有人都傻愣愣看着那铁球，噤若寒蝉，想不明白其中道理。

程颐额上都冒出了汗，心中有哪处动摇的厉害。这究竟是什么法术？他所知的任何“天理”，都没法解释眼前所见。可是让他信以为真，却又千难万难。这球不会已经从内部栓牢了吧？或是垫在其中的东西粘住了两半球体？可是什么样的胶，能抵住十四匹马的拉力？

不，一定是那道人做鬼！这球不论多少匹马，肯定都是拉不开的！

见十四匹也无功而返，程颐死死握住了拳头。换成十六匹，定然也是不成的……

在程颐说不出是惊还是怒的注视中，再次添上的马儿又奔驰起来。铁索绷紧，球身震颤，随后“轰”的一声，巨响震天！

第146章

这一声响实在太过突兀,惊得四下围观者呼啦啦跪倒一片。有胆小的,已经吓得瑟瑟发抖,开始叫唤“雷霆真君恕罪了”，也不知心里想的是什么。

御座前也是一片慌乱，不少禁卫抽刀大叫“护驾”。这动静简直跟火炮一般无二,怎能不让他们惊恐。甄琼也被那声巨响吓了一跳，缓过来后赶紧解释道：“官家，这是铁球被扯开的动静。球中无气,骤然涌入才会出现巨响,并不害人的。”

赵顼脸色有些发白，身子后仰,紧紧抓着椅子扶手，惊魂不定的看向场中。他是见过发炮,但是哪次不是离着一二里地，还真是第一次这么近听到炮响,哪有不害怕的？然而场中并无硝烟，十几匹马虽说都有些受惊，但是已被御者扯住缰绳,控制了下来。而那个好似永远也扯不开的铁球,则又分成了两半，滚在地上打转。

竟然真是那铁球发出的声响！赵顼不由松了口气，旋即又兴奋起来：“球当真被扯开了？可有扯坏？”

他也不等甄琼回答，就让内侍过去查看。就算被吓的腿软，内侍也不敢抗命,哆哆嗦嗦去看了，赶忙回来禀报：“官家，那铁球并无损伤，只是被重新分开罢了。”

其实他检查的，何止是有没有损伤，还仔细看了看铁球的构造。根本就没有机关，只是两个铸铁的半圆球。这样的圆球，不该是一拉就开吗？竟然花费十六匹马才能扯开，简直神鬼莫测啊！想到这个，他更是看都不敢看雷霆真君一眼了。

赵顼犹自不信，却也不太敢亲自过去瞧瞧，憋了半晌才对甄琼道：“通玄先生，这演法可有什么讲究？”

他连法术都没说，更没提风水之类。但是心底还是暗自期盼甄琼能说出些门道，就算是为了御前邀名，他也不太在乎。这毕竟是神鬼难测的力量，若甄琼真能一力操控，封他做个国师也无不可啊！

谁料甄琼直接道：“倒也没啥讲究的，就是铁球锻造的时候要严丝合缝，最好再选含胶的杜仲树皮作为衬垫，防止漏气。”

赵顼：“……”

这听起来跟神鬼可是毫不搭界啊。见他简单两句就说完了所有要点的模样，赵顼忍不住又问了句：“在何处演法，也没甚讲究吗？”

“没有啊。”甄琼答的干脆，“只要铁球密封的好，抽水抽的干净。多大的球，谁来验证，效果都是一样的。”

赵顼更惊了，这说法，当真没有任何私藏的意思，更不像其他看重术法的道人。可越是如此，他心底越觉得古怪，不由问道：“那马拉不开球，又是何道理呢？”

甄琼同样困惑的看向他：“官家莫不是忘了这演法的目的？当然是因为大气压力啊。球中无水无气，大气巨力就作用在球上，才使得马拉不开。”

赵顼：“……”

他真把甄琼之前说过的忘了个一干二净，然而让他相信这“大气压力”无处不在兴许不难，但是今日所见的可怕力道，当真是违背了他平日所知。憋了半晌，赵顼才道：“那朕为何感受不到这大气压力呢？”

“因为人人都要呼吸啊。内外连通，自然就没有压力差别了。唯有抽空了大气，那伟力才会显出迹象。”甄琼也算明白过来了，天子的理解能力实在堪忧，须得一点点详细解释。

这似乎也有些道理？赵顼又看了一眼那球，想起了之前的操作，确实是灌水后又抽水，球中空无一物，才生出这等变化的。然而想到此处，他又忍不住困惑了起来：“可是既然平素觉不出大气压力，又何必要抽空大气，做这等演法呢？”

这不是多此一举吗？况且知道了大气有压力又如何，平日不还是毫无所察吗？这般费时费力，又叫来如此多人观瞧，为的是什么呢？

听到这话，甄琼就不乐意了：“怎么没有用处，这不也是体察大道的根本吗？若是连大道都不明，如何能以造化改天地？格物亦是探寻大道的法子。”

他虽然不太喜欢格物，但是也得承认格物还是有用处的。这大气压力不就对炼气有所裨益吗？再说了，格物派不似造化派，虽然也以宫观为名，但是学儒的向来比学道的多。就连沈括、苏颂这等精通格物的，也是学儒出身嘛。大宋这么多学儒的，也该多了解一下格物嘛。

听闻这话，赵顼不由一呆。是啊，“格物”可不就是求知之本。《礼记·大学》有言：“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。”

虽说历代大儒对于“格物”的解释不一，但是全都没有这等演法来的震撼深刻。连世间的道理都不能一一探明，又要如何平天下呢？他身为天子，虽说无需学究天人，但若能修身明德，对于治理天下，肯定也是有好处的。怎能因想不出用途，就对大道有所排斥呢？

一想到这里，赵顼不由肃然起敬：“先生所言，令朕茅塞顿开！欲明明德于天下者，确需格物！”

甄琼：“？？？”

等等，你又明白啥了？这跟明德又有啥关系？

好在赵顼没有给他发问的时间，又看了场中那半球一眼，他面上也露出了些笑：“能让朕见识到大道，也该重赏才是。”