第 109 节(1 / 2)

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,便是九疑鼎中混沌元胎,具有无上威力,妖蚿想逃如何能够。

鲧珠严人英惟恐宝鼎吸力太大,元珠还未到手,妖蚿便被吸入鼎中化去,为此用天璇神砂将妖蚿下半身吸紧,上下夹攻,互相对吸,以便神鸠下手。妖蚿刚挣得一挣,长身立被拉成笔直。等到上下吸紧,不能动转。妖蚿才知万无生理,再想毁珠自杀,已经无及。

突然一片佛光自空飞射,竟将妖蚿头上混元真气挡退了些。妖蚿以为有了一线生机,想把元神乘机遁走,不料这次上当更大。就这瞬息之间,妖蚿将天灵震破,两条与妖蚿同样,长约三尺的妖魂,各含了半尺方圆一团翠色晶莹的宝珠,向上激射。

空中神鸠早得指示,突然现形,猛然凌空下击,身子也比较平日长大了好几倍,伸开丈许大小的钢爪,分头向下抓去。同时口中也喷出大股紫燄,裹住妖蚿。物性各有相克,两声惨嗥过去,妖蚿妖魂全被吸入腹内。宝珠侧在阴魔的先天真气渗透下,处存在神鸠啄腔中。先前喷的佛光也已飞回,神鸠张口接住,身形暴缩复原。两翼一展,风驰电掣往左侧飞往那翠峰环绕中一片凹地。

凹地|丨穴口因被金莲宝座压住,下面地火磁气全都爆发点燃,却无法宣洩,威力越来越猛。地水火风在地底互相激荡,不将地火发洩,迟早仍是祸胎。山林地皮一起震动,四外花树纷纷摇落,地层已经熔化不少,眼看就要爆炸。正是那磁光太火最盛之时,危急之际,神鸠忽然飞到,吐下两粒内丹元珠。妖蚿禀千万年纯阴之气而生,其珠气可引火复原,可惜用以防灾後,不能保全。

乙休接到元珠,立时将预先埋伏的仙法禁制一齐发动,|丨穴中地火立时狂喷而出。让过火头,才将两粒元珠分上下另掷。下半地火立被一片寒碧光华压了下去。

|丨穴内水火既济,内丹元气仍为阴魔所索,与朱灵共享,无使功力减弱。一声雷震,本随啸声高涌起数十百丈的海上波涛,似山崩一般往下落去。惊涛尽管浩荡,威势却减小了大半,海啸也已停止。地底风火之声也似潮水一般,由近而远往四外散去。灾劫已被消灭。地|丨穴成了这一片池塘。同时另一粒元珠也已爆散,化作一片碧云,将那数千丈的火头裹住。

旗门那边,妖蚿经夺下元珠,死屍灵气全失,重被青白二气吸住。那麽长大的妖蚿死屍,竟似灵蛇归洞,飞一般往宝鼎怪口之中投去,晃眼无踪。鲧珠严人英手中灵诀往外一扬,宝鼎立复原状。前古至宝果是神妙莫测。妖蚿已被宝鼎炼化,众人随即一同飞起,往左侧群峰环绕中的磁源地|丨穴飞去。

刚飞过一座高矗入云的玉峰,猛瞥乙休带著一片寒光闪闪的碧云,裹著一股其长经天的暗赤色火气,朝最高空中电也似急斜射上去,破空之声震得山摇地动,猛烈惊人。李洪同了龙娃正在欢呼。地|丨穴只是一片池塘,翠峰倒影,碧波粼粼,池水甚是清澈。四边不少琪树琼林,满地繁花如锦,景绝清丽,一点不像适才经过灾变景象。

乙休行前说不夜城已经出手,不愿掠人之美,示意严人英缓去,只令神鸠去往海中,防备那些精怪蠢动。海外那边乃偏西小南极四十七岛最末一岛不夜城,是与天外神山的两天交界处。那处大气磁光是包没天外神山的混元真气最为微弱之处,比那与地壳地极磁光大火互相吸引,所形成的来复线容易通行得多。

钱莱躬身说道:“此间海眼中所潜伏的妖精,多半是前古遗孽,猛恶非常,只为畏惧妖蚿侵害,不能出头。妖蚿一死,定必兴风作浪,所以必须事前除去,免使为害。家父虽然住此多年,深知底细,但也恐难成事。渴望诸位师伯师叔驾临,请往一叙如何?”

金、石二人不知乙休之命,另有用意,因爱钱莱,首先答应。馀人也多随声附和,一行十馀人同往海中心飞去。遁光神速,一会飞到,遥望海天尽头,有一片极长大的青光,现出一座瑶岛玉城,玉城之上散立著一对道装中年男女,便是钱康夫妇。

夫妻二人由南宋未年得道,偶因机缘巧合,隐居此小南极不夜城,已数百年。

当地终古光明,城开不夜,每隔九百六十年,只有一二日的黑暗。端的逍遥自在,美景无边,只有妖蚿是个强敌。

乙休到时,钱康本欲往助。但知不久即将地震海啸,尚有不少精怪要来侵扰,以为乙休神通广大,此来必有成算,便没有去。哪知乙休逆天行事,却还忿人自私,只顾防卫自己,当阴魔严人英走後需人之际,未往相助,示意阴魔严人英先无须管他闲事,就没想到放出这多精怪入中土的祸害。

那些海怪因海眼归路被乙休先用禁法隔断,於是齐从海岸下面洞|丨穴中,往不夜城一带遁去。为数甚多,海中波浪如山,直上千百丈,如非事前防御周密,几乎被它们扑上岛来。这时海啸已止,妖雾迷漫之中,时有剑光闪动,许多奇形怪状的妖物时隐时现,上下飞腾,大都三数十丈以上。虽是大气磁光最弱处,也不是个别精怪所能穿越,得前仆後继,联气叠冲。

钱康知道这些精怪多非善良,休说被它上岸,即使在近岸一带盘踞,也是未来隐患,便率妻子前往堵截。乘这些精怪穿越大气磁光,擦燃磁光中太火,自身元气枯竭之际,迎头痛击,也除去不少海怪。只是这类精怪多具神通变化,那最厉害的几个出没无常。苦斗了四五日,钱康正在为难。

古神鸠横海飞来,凌空下击,只一爪,便将内中一个具有无数长须,上附吸盘毒刺的星形怪物抓死,连所喷内丹也吸了下去。那怪物名叫星吴,一雌一雄,最是厉害,性又凶毒狡诈。雌的见雄的一死,立缩形体,遁入海心深处藏起。下馀海怪本已多半惊逃。神鸠为想得星吴内丹,假装飞走,将身隐去。待了一会,水中星吴见上面久无动静,重向岛上飞扑,想拿岛上诸人复仇出气,飞出水面,即被神鸠现形抓去。

鲧珠严人英将鼎一举,宝鼎立时暴长,悬向空中,大口重又出现,喷出金花彩气,神龙吸水般朝下面精怪丛中射去。众精怪逃得稍慢一点的,全被鼎口宝光摄住。由上到下均被天璇神砂罩住,转动不得。众人再把飞剑、法宝纷纷放出,四下合围。众精怪全都困住,除有一半生得特别长大凶恶而外,馀者多半具有人形,吓得纷纷怪叫惨嗥,有的并还口吐人言,哀求饶命。

所谓与人为善,只是漂亮口号,乘危收为己用,才是茁壮之道,立业之本。

鲧珠严人英大喝道:“无知妖物!盘踞在这等仙山灵境,得天独厚,还不知足,竟敢兴妖作怪,来此扰闹。本应全数诛戮,姑念今日地震,海底难於栖身,事属初犯,稍从宽免。此鼎乃仙、佛两家合炼的前古至宝,气机相感,如影随形,善於分辨善恶,专除精怪妖邪。尔等如能从此洗心革面,永不为恶,便可不被宝鼎神光吸去,就在海中游行,为我神山仙府点缀。”

众精怪无可选择,齐声欢啸,舞拜跪谢。那未成|人形的也将头连点,以示改悔,得任玄阴魔焰伐髓洗礼,植下寒霙玄气。金、石六矮也是心善服软,见知道众精怪少说也有三五千年功候,修成不易;平日畏惧妖蚿,并未出世为恶,有的竟连邪气都无,不由生了恻隐之心。法由人修,也由人控,一宽一紧的双重标准可断魂九天,也可成生死人肉白骨。出卖灵魂的就从容穿光而过,畏惧惜命的也能挣脱。那麽多的精怪只被宝鼎先後吸了十一个,一个个正由大变小,往鼎口内投去。

刚刚发放完毕,对面瑶岛玉城上两个男女修士突飞过来。那处乃是一片五色珊瑚结成的地面,全岛只此一处不是玉质。那地皮直似五色宝石熔铸,细润无比,其平如镜,光鉴毫发。靠海一面,晶岸削立,高出水面只两三丈。四外生著不少大约两三抱的珊瑚树,琼枝槎枒,奇辉四射。临海建有一座十馀丈高大的金亭,三面花树环绕,面临碧海清波。近岸一带更有不少翠玉奇礁,镂空秀拔,孔窍玲珑。风水相搏,会成一片潮音,洪细相间,彷佛黄钟大吕,萧韶叠奏,音声美妙。

钱莱早飞身迎去,高呼:“爹娘!”

先前放走的海怪好似感恩诚服,去而复转,连那些已炼成|人体的,也全都现出原形,罗列海上,各浮现前半身,朝著众人欢笑舞蹈。一个个俱是奇形怪状,彩色斑斓,嘘气成云,排浪如山。微微张口一喷,便有一股银泉射起数十百丈高下,海面上当时便涌起大小数百根撑天水柱。时见吞舟巨鱼,胁生多翅,上下水中,往来飞行。另有鲛蜃之类卖弄伎俩,各喷出一座座蜃楼海巿,照样也有金亭玉柱,瑶草琪花,仙山楼阁,把近岸数百里的海面点缀成一片奇观。再被这真的神山仙景互相映衬,越觉火树银花,鱼龙曼衍,光怪陆离,雄奇壮丽。

朱灵看到一众海怪的呵涎奉承,自知再主天外神山,已力非能逮,必成各路强仙的磨心,毅然下召逊位,奉严人英入主。至此峨眉群仙才知师祖仙敕,赐柬中所注峨眉七矮,是叠主两府。金、石六矮为实体,外接句陈的紫薇极星,应星为帝、太子;内括摇光以应北斗七星。

身为神山之主,烦恼可就接踵而来。对敌时,有共同的目标导引团结。成主而守,事态纷纷,各人有各人的私欲,意见不一,做成冲突,其力量越强,越坚持己见。「人性本恶」,自私是人性的一部份,也是进步的驱动力,甚至成仙礼佛也是私欲所致。一切日月精华,或新陈代谢所需的万物,何尝是个人所有?不私那有滋养。有身有我就有私,要根绝就得连命也根绝。

所以人际关系就是利益关系。王曰「何以利吾国?」;大夫曰「何以利吾家」

;士庶人曰「何以利吾身」。人人不得不逐求自我的利益,制度就是「上下交征利」的结晶。主其事者纵使无私心,也必变为目标,那是各方面都为求自己的私,谋取主事之位。

特别是一同打天下的老兄弟,谁不是有著“王侯将相宁有种乎?”及“皇帝轮流坐,明日到我家。”的思维才肯出生入死?驾驭不了,就是五代十国的暂短王朝。人主御不了其臣,臣下的力量越高,就越能代之掌握大权,得势擅事主断,而济其私急。故弑贤长而立幼弱,废正义而立不义。为取得或保持那利益和权力,存亡只在一线之间,哪能不是无毒不丈夫的不择手段。其猜忌和紧张导致兄弟父子的人伦残杀,屡见不鲜。

所以然者,深林法则仍是操纵著仙凡两界,只不过多了〔智力〕、〔财力〕,及制度赋予的〔权力〕等之力,不单纯是暴力吧了。力弱必为外侮,外力重必危及自身。所定〔公义〕为制度准则,实是众人之私,本身也是靠〔暴力〕支持。

有著毫无制衡和限制的力则可抑众人之欲,美其名为〔共工〕的大公世界,看似大公,实是成者为王,搽左粉,就以〔代表〕的烟幕,把一切归为己所拥有,弄得制度下的魔徒、善信,更自私贪婪。

这就是力之为用,力多则人朝,力寡则朝於人。集结之行有四,曰统;曰团;曰慑;曰借。其〔统〕是持力在己手,这就是帝制,臣子几乎都是唯唯诺诺的奴才,也是共工制度的极力洗脑,把意识形态深植入大脑内,得以压倒性的力量保有极位。但个人的力量,任他多勇,道力多高,也无可能独力胜群仙,所以必需〔团〕结,集合同道的力量。其用不外四两拨千斤,或以财力收买,但也只在为满足利欲,有共同的敌人,於发生争斗时才可用。

暴力之不逮则以智力,其用就是〔慑〕之以公信力或民意,为胜众之资。所谓〈识见广博,辩才无碍,听其传道者罕有不对他信服〉不过是符合听者的贪婪私念。为骗公信力,所以标榜身正,其实只能是伪君子。宇宙浩瀚,公信力更高的先哲圣贤,也只是识少少扮代表。视野视得太远,就必定看得唔清唔楚,老子、孔丘哪能视得到後世的变迁!象牙塔中读死书的精怪就是把那些辩才当作金科玉律。辩才只前人经验,不是开天劈地铭刻出来,并不一定是身历其境之精怪所体会的一样。所以受〔教〕日深,离〔道〕日远,所说的有只有是对伪君子的批评。

本来质疑是可挑剔出〔道〕的缺点,才能进步,却是不容於权威。所以圣人不死,大盗不止。

那些宗教棍,伪君子就是用儿童弱者做光环。真是这麽善心,何以不拿他们自己的或教会的钱去助人,却是要把法律弄得颠三倒四!西牛贺州把〔利益冲突〕列入法则,而东胜神州却以〔阴谋论〕作非议,必要信其大公无私,执法不避亲贵,行法所爱。於是有「天地一沙鸥」的成道,变成透明,远离凡嚣。把离群索居说成得道,只是失败者的自我淘醉,安慰心灵的仙药。

成败实是看力的强弱。那些正义奴隶给牵上街头哗哗叫,就当系监察和参与。

嚣叫〈谁做得好〉那有鬼用,雷轰都死啦。轩辕老怪无疑是深谙其道的伟大魔头,才识智慧和驾驭魔头之术可谓前无古魔,恐怕还要後无来者,最会平衡各种矛盾冲突和利益关系,没有这种超魔的智慧和谋略,是打不下魔宫,更坐不稳主位。

何惜是为善信求治之心太重,成执著,却无力自行,那由〔慑〕而来的支持力量〉只是得把声。对敌只能用爪牙,却又不能把强敌连根拔起,更打蛇不死三世怨,积恨如山,成为埋葬四衅帮的陷阱。

才者利人,能开民智。有才无德,死的是他自己。有德如天残魔君的亲爱,才能多助荫身。当然有德无才就令贪官污吏朋比为奸,令神州沉沦。四衅帮就是有忠无能,终难成事。所〔借〕轩辕老怪之力却无实质,又未能有著轩辕老怪那身经百战的公信力,诛杀不成地缺魔君,必致前功尽废,败道丧身。

〔借〕力本如奴,是主子授以权力。权力不是一而是二。权的背後就是力,维系制度。有制度就必有〔特权阶级〕的衍生,是持力之辈,所以为政之道,在不逆巨室,挂羊头卖狗肉的平衡各方利益。於巨室超越平等外,以法施教,抑制人性中的本恶。消灭一个事物,必须有一个比那事物更强大的力量。残酷无情的严惩不殆下,尽管半饿不饱,仍然不敢犯罪,是慑於严刑力的威吓功能。

但执法精怪哪能明察秋毫。群仙也只是在仙道无凭中修炼。执法者可以监守自盗,玩弄法律,屈个替死鬼交差。绝对的权力就是绝对的腐化,难言沉冤得雪。

冤杀或饿得生不如死者可就不把严惩放在眼内,正是民不畏死,为何以死惧之。

於是有所谓〔以宣德化〕,却光靠德厚无法使人民奉公守法。

就有法界名言:学法,就是寻法罅。这是法不可恒者也,与时转则治,时移而法不易者,乱。宇宙都是在变,天体量子都是在结合变化,变幻才是永恒。以有限之身守永恒之律,其身必殒。於阴消阳长的互动中,维持人主的永远正确,必需寻个代罪羔羊,那就是宰相。相权足已勾结巨室,导致朱元璋杀相。不过错在自己揽权,成最大箭靶,终致杀尽元老功臣,致後世守业无力。

谁也不愿有戮杀的剧变,那就另寻台阶。以众之私压制巨室之私,杜绝贪污勾结的权力根源,是散其权,由众恶规寡恶,负其负则善矣。予以〔公投〕代替主事者的〔决定权〕,限於为精怪的自由作仲裁,神山之主无所负担。精怪的「自由」於开天劈地时,本是「无限」,只有水为界,山为阻,作止境,如太上老君之说:老死不相往来。只惜精怪日多,互相贴近,少不免〔冲撞〕到其精怪的「自由」,纷争由此而来,由此产生制度。本来制度应是仲裁,却因需强怪执行,遂成〔约束〕的滥权,引致〔民主〕的诉求。

别有用心的精怪,却想大包大揽,有著极端独裁的心态,要天外神山一切精怪,符合它心目中的〔民主〕,需要向他学习,由他培养,守他的规则,以他的公平为公平。那还「主」得甚麽?只是由他利用民主之名作独裁,受〔选举〕为〔代表〕,结党营私。刁民为〔蝇头微利〕抗议做势,其他朋党予以相助,为同党之私,出卖本身所代表,无〔蝇头微利〕的无机会出声,遂成刁民民主。有公投,在每件事里,无〔蝇头微利〕的就会以民为本,拒绝那些刁民,才是民主的基石。

权放了,巨室也散了,只抓监察之力。相为我用则以宽对,不奴则吹毛求疵,欲加之罪,何患无词。双重标准之下,则可唯我独尊。党员禁作行政理事,只管政策。为免策为贪赃理事所左右,在职行政理事入党即杀,其近亲入党,则立去其职。

阴魔严人英就是不为琐事碍修为,无精怪的烦心,遂其yincao之私。

第二百节显贵荒yin

除却妖蚿大患,钱康夫妇之意马心猿顿脱羁恚?仙家岁月本极悠闲,钱康基因却属野心勃勃,一心协同金石六矮修建光明境,受任为宰相,留下钱夫人香闺寂寞。

这贵妇基因本来就是饱暖思yin欲,虽然大多数女人在xing爱中都是为羞涩所羁,但贵妇威重无求,心灵无拘无束,经常在有意或无意识中酿造“性幻想”的蜜酒,幻想出新鲜奇特的情节,在幻梦之中追求自己潜意识中的性趣。只是自端身份,对臣属不屑俯就,对yin名久仰的君主严人英当然是籓栏散化,也为巩固权力,向严人英君主献媚,有如乾柴烈火,一沾即炽。

阴魔严人英以神山主子之尊,必然是慕荣求势之妇所乐於奉承,虽有朱灵的妖艳无伦,yin骨天生,却因有著前尘遗憾,未能尽炽,总是美中不足。钱夫人的性感风情,一双秀眉下的丹凤媚眼,黑漆漆,水汪汪,满含春意,从yin荡的神魂里送出勾魂慑魄的欲燄秋波,令人七魄三魄也漂荡难栓。精心的保养和优越的生活使她举手投足间有著高贵成熟的气质,流露出狂放女人的特有韵味,比狐*偩*更千娇万媚,让人一看丢魂。那醉人的妩媚,不仅是出於面庞外表秀丽如花,更是出於思维中的性幻想。

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