第5章（2 / 2）

至于史济行和我的通信，却早得很，还是八九年前，我在编辑《语丝》〔6〕，创造社和太阳社〔7〕联合起来向我围剿的时候，他就自称是个艺术专门学校的学生，信件在我眼前出现了，投稿是几则当时所谓革命文豪的劣迹，信里还说这类文稿，可以源源的寄来。然而《语丝》里是没有“劣迹栏”的，我也不想和这种“作家”往来，于是当时即加以拒绝。后来他又或者化名“彳亍”，在刊物上捏造我的谣言，或者忽又化为“天行”《语丝》也有同名的文字，但是别人或“史岩”，卑词征求我的文稿，我总给他个置之不理。这回，他在汉口，我是听到过的，但不能因为个史济行在汉口，便将切汉口的不相识者的信都看作卑劣者的圈套，我虽以多疑为忠厚长者所诟病，但这样多疑的程度是还不到的。不料人还是大意不得，偶不疑虑，偶动友情，到底成为我的弱点了。

今天又看见了所谓“汉出”的《人间世》〔8〕的第二期，卷末写着“主编史天行”，而下期要目的豫告上，果然有我的《序〈孩儿塔〉》在。但卷端又声明着下期要更名为《西北风》了，那么，我的序文，自然就卷在第阵“西北风”里。而第二期的第篇，竟又是我的文章，题目是《日译本〈中国小说史略〉序》。这原是我用日本文所写的，这里却不知道何人所译，仅止页的短文，竟充满着错误和不通，但前面却附有行声明道：“本篇原来是我为日译本《支那小说史》写的卷头语”乃是模拟我的语气，冒充我自己翻译的。翻译自己所写的日文，竟会满纸错误，这岂不是天下的大怪事么？

中国原是“把人不当人”的地方，即使无端诬人为投降或转变，国贼或汉，社会上也并不以为奇怪。所以史济行的把戏，就更是微乎其微的事情。我所要特地声明的，只在请读了我的序文而希望《孩儿塔》出版的人，可以收回了这希望，因为这是我先受了欺骗，转而成为我又欺骗了读者的。

最后，我还要添几句由“多疑”而来的结论：即使真有“汉出”《孩儿塔》，这部诗也还是可疑的。我从来不想对于史济行的大事业讲句话，但这回既经我写过篇序，且又发表了，所以在现在或到那时，我都有指明真伪的义务和权利。

四月十日。

〔1〕本篇最初发表于九三六年五月《文学丛报》月刊第二期，发表时题为《关于〈白莽遗诗序〉的声明》。

〔2〕“骸骨的迷恋”原为斯提叶圣陶所作文章的题名刊于九二年十月二日上海《时事新报·文学旬刊》第十九号。文中批评当时些提倡白话文学的人有时还做文言文和旧诗词的现象。以后“骸骨的迷恋”就常被用为形容守旧者不能忘情过去的贬辞。

〔3〕“死诸葛吓走生仲达”这句话见长篇小说《三国演义》第○四回。

〔4〕《文学丛报》月刊。王元亨马子华萧今度编辑，九三六年四月在上海创刊，出至第五期停刊。

〔5〕《社会日报》当时上海发行的小报之，九二九年创刊。九三六年四月四日该报载有《史济行翻戏志趣上》文，揭发史济行化名齐涵之骗稿的行径。

〔6〕《语丝》文艺性周刊，最初由孙伏园等编辑，九二四年十月在北京创刊，九二七年十月被奉系军阀张作霖查禁，随后移至上海续刊，九三○年三月出至第五卷第五十二期停刊。鲁迅是主要撰稿人和支持者之，并于该刊在上海出版后度担任编辑。

〔7〕创造社参看本卷第263页注〔66〕。太阳社，参看本卷第401页注〔2〕。九二八年，创造社和太阳社在关于“革命文学”的论争中，曾对鲁迅进行过批评和攻击。

〔8〕“汉出”的《人间世》半月刊，九三六年四月创刊，汉口华中图书公司发行。共出二期第二期改名为《西北风》。因当时上海有同名刊物林语堂编，所以加“汉出”二字。

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