证道图第44部分阅读（1 / 2）

观它的记忆，看看能否找到回家的线索。

只要有机会，方图不会放弃回家的希望

“好，你很好果然是那个地方出来的人，天生就是为了找死而存在。”地藏咬牙，冷笑了几声，再也不曾开口了，任由方图残杀古尸，不知道在想些什么。

方图震动，眉头紧锁，站在原地思量着地藏的话语。

那个地方出来的人天生就是为了找死而存在这句话耐人寻味，他不得不慎重考虑。

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第一百五十五章不同的地藏

本应发生的大战并没有出现，众人都很失望，摇头感慨，果然不愧是地府传承人，竟然如此懂得隐忍。他们知道，不是地藏怕了方图或者高善三人，而是有重要的任务在身，根本无法走脱，或者说是不能随意出手。

而那件任务必定如同高善所说，关乎着地府的大计，任何人都不准破坏，就算是自己门下的子弟也一样，谁敢先动手，ri后血杀十万里是可以预见的结果。

“找死的存在”方图坐在了残肢断臂遍地的zhongyang，整个人都被黑血给染成了暗se，皮头散发，满脸灰尘。

他随意抹了一把脸，白衣不再白，像是黑袍般，罩住了全身，配合周围的场景，将方图衬托得恐怖而狰狞。

“我必须要找到地府的核心成员，搜索他们的记忆，这样才能知道自己想要了解的一切。或许十二侍卫也会清楚一些隐秘，可是我现在的修为不足以斩杀他们，至少还差了几重天地。”方图挑眉，召回长戟，在太古遗迹中行走。

路上，他遇到了很多修者，众人看他的眼神不再轻视，被一丝凝重和忌惮取代。他们已经认可了方图，知道他的崛起已经势不可挡，在将来至少也会比肩妖族小王子那个层次。

现在要将他猎杀，很难很难，必须要九幽高手出世，否则很少有人可以做到，除非是高善等同样是古禁传人亦或者成仙者血脉。

但是在太古遗迹中，这类人都和方图有着良好的关系，自然是不会出手对付他。这也证明了，只要不出遗迹，基本已经没人可以杀他了。

“这里能够承受的是九幽战力，但却不是九幽以上的境界。”方图自言自语，心中有了一个大胆的想法，想要去闯一闯地府在太古遗迹中的据点。

空间屏障越来越薄弱了，已经承受不住九幽境界的法则，如果强行动用，必定会引发虚空反噬，乱流加身，卷入无尽的黑暗中。

也正是如此，方图有很大的把握，若是地藏被牵制，他绝对能够全身而退，至多只是受到重创，不会有陨落的危险。而这也就够了，只要不死，对他来说都是可以接受的。

方图历经过许多磨难，有一种深刻体会，比寻常人更加坚韧。

“可是引发的后果很严重，不是我能够承受的，包括高善几人也难以收尾。”他的脑子里乱成一团，想要去探一探地府在太古遗迹中的深浅，但却无能为力。

毕竟高善几人也有忌讳，不可能真的对地藏下手，否则也不会等他去逼迫与挑衅了。地府是个很恐怖的势力，从冥古之前就已经存在，难以追溯其根头。

而这个势力更是承受过古禁与成仙者的轰击而不倒，足以证明其恐怖之处，世间几乎没有人可以对它构成威胁了。

像这种势力，哪怕只是一处据点，也不是方图这个小修士可以去平的，包括高善几人也不行，心中有大忌惮，不敢轻下决定。

“到底还是自己实力不够啊，要不然我直接杀进去，想要知道的一切都会在瞬间了然。”方图叹息，抬头望苍宇，嘴角挂起一抹苦涩。

他实力太弱了，比之同代真正高手还差了许多，纵然是已经踏入了人杰领域，但是在他的身前还有天骄领域这道天堑，如同鸿沟般无法逾越。

“高善几人的修为在潜龙五重天地，我比他们足足差了四个小境界，想要追上去并不是不可能的事情。”方图很自信，而且也有那个资格来说这种话。

三尊分身同时参悟天地法则，想要突破境界非常容易，只是时间的问题罢了。现在他需要考虑的是人杰屏障，若是有机会跨越，那么将再实现一次质的飞跃。

还有，仙皇古经余下的几卷传承，这个是重中之重。只要能够寻到，方图就有机会修成战皇体，到时天下之大，何处去不得当然，前提是不要遇见恐怖的老古董出手扼杀他。

“怎么才能快速提升境界呢”方图沉默了，思绪翻滚，寻找再次突破的法门。然而修行路漫漫，没有任何捷径可言，每个人都是平等的，必须要经过时间的沉淀后才会升华。

或许，世间只有这点还算公平吧方图苦笑着。他在这几ri间走遍了万里河山，漫无目的，不知前路也不知归途。

方笑三人没有跟在他身旁，被轰回去看守寨子了，毕竟那里才是需要守护的地方，至于方图自己，只要不出现九幽以上的战力，他绝对不会轻易死去。

“还有两个月就要出去了啊，外界的天地必然已经波涛汹涌，若是所料不差的话，至少会出现九幽层次的阻杀，或许……也会有望仙大能出世。”方图叹息，眉头紧锁，脸上yin郁得难以化开。

他知道，一场大凶险难以躲过，只能凭借自己，还有那时灵时不灵，不知是否会出手的仙皇战车。

“我现在有一点可以利用，那便是此处消息无法外传，这就意味着外界高手还不知道我的存在，并不会将视线重点放在我的身上。”方图知道自己还是有机会的，至少不会遇见太高层次的强者追击。

这点可以预知，外界势力都听闻过高善之名，但却从来没有传过方图的声势，这便是低调所带来的好处，也可以说是当初的他还未具备如此荣光。

而且当时仙皇战车出世，真正的强者虽然有所感应，不过他们也并未在意，毕竟仙皇道统是残缺的，只要方图一ri不集全，那就永远无法发挥出道统的真正威力。

故而他暂时是安全的，至少比起高善等人来说，活下来的几率要大很多。

“借始石，我尝试下冲击三重天地，只要达到了潜龙四重天，寻常九幽战力根本无法斩我，到时便能多增几分保命希望。”方图终于下了决定，他眸中绽放两道杀芒，看向身前翻滚着的无尽雾霭。

前几ri，他炼化了小瓶子中的生机，现在血气如龙，大概还有近千年的寿元，足够他突破至潜龙九重天的修为了。

在这潜龙这一层大境界中，寿元的流逝并不是很快，或许是方图的身体已经有了抵抗力，也可能是因为他将两种玄功摆在一起同修，有了融合的趋势。

不管怎样，这个结果是好的，暂时不需担心会出现生机不足的情况。

轰

突然，前方空间崩毁，一名潜龙九重天的修者走出，身上泛滥着死气，威势滔天，像是上古时征战天下的兵士般，全身都笼罩在了甲胄与头盔中。

他双眼充斥着冷芒，犀利无比，在方图的身上不断扫视，迈步间脚下大地逐渐龟裂，无法承受那股浩荡威压。

十二侍卫

方图挑眉，轻笑了一声，并没有半点慌张。他拔出了背后的长戟，向前一挑，指着对方的鼻子，调侃道：“你是来杀我的吗不过凭你一人或许不够哦。”

“你若不逃，十招杀你”十二侍卫停下了脚步，负手而立，一身威压内敛收回。他并没有露出动手的趋势，不知道在想些什么，就这么站在原地看着方图。

“同等境界，反掌杀你”方图依然将长戟指着十二侍卫，挑衅着说道。他根本无惧对方，哪怕是余下的七位侍卫一起攻来，也不可能把他留在这里。

所以，口头上的便宜，不占白不占

“口舌之争。”十二侍卫默然，摇了摇头，沉声道：“我这次来并不是与你为敌，而是要传达地藏大人的口信，你跪下倾听吧。”

噗

方图大笑，收回了长戟，声音化作滚滚天雷，在八方回荡，响彻道：“他算个什么东西也配我跪下听候叫他自斩双腿爬过来找我还差不多。”

咻咻咻

一道道身影飞来，被方图的声音所惊动，以为发生了什么事情，向着这个方位赶来。

十二侍卫变se，杀机冲霄，直接震碎了头顶百里空间。不过最后他还是忍住了，沉声道：“你会后悔的，到时我真想看看，你是否还会如此硬气。”

“地狱不空，誓不成佛，我所知的地藏是个有大宏愿的强者，并不是你口中的那位，所以很抱歉，别将地藏这个名号安在他的身上，会让我觉得很恶心”方图冷笑，头顶冲紫气，毫不相让的讥讽道。

“你所说的地藏是佛教人。”十二侍卫抬头，眼中she出两道黑芒，直接斩杀了十多个来此围观的修者，平息心中怒气后才再次看向方图，冷声道：“故而世间只有一尊地藏，那便是我地府挑选出的年轻至强者”

方图心中一动，从十二侍卫口中听出了一些特别的含义，顿时清楚了自己以前的猜测为真，并没有太大的出入。

这个地府或许与华夏传说中的有些许关联，但是这一代的地藏和世人口中的地藏并不是同一个人。

据说，很多人都可以称之为地藏，只是并不一定每个人都能够得证“地藏”果位。

终于要出太古遗迹了，求各位古禁与古仙送上保命神器，让方图不至于被轰杀成渣。

第一百五十六章第五卷仙皇经的下落

在华夏，地藏菩萨是孝道的代表，中国自古不单是礼仪之邦，也是孝道之邦。所以，地藏三经深受人们的喜爱，特别是地藏菩萨本愿经，而地藏的孝道树立了地藏菩萨在人们心中的形象。

而大涅盘经中，佛祖曾说过：有四种法，我们应当修习。一者、恭敬父母，尽心孝养。二者、恒以善法，训导妻子。三者、照顾下属伙计，知其有无。四者、近善知识，远离恶人。佛祖将孝道列为第一，契合华夏“百善孝为先”的理念，地藏菩萨在经典中的示现发挥了重要作用。

“他不配称之为地藏。”方图看着十二侍卫，眼神中的轻蔑不加掩饰，道：“由于孝的善行作为开始，从而引发菩萨道利益众生的深心。地藏菩萨开示我们要施与众生之所需，施与众生之所急，我们才能得到福报，乃至成就菩提果实。”

“古经中说到地藏菩萨分身无量度众生的事迹，实为菩萨教导我们应当着力为人们宣扬正法，令大众在善法的指引下得益无穷。有如播种一样，一传十，十传百。使地藏的孝道以及菩萨道长存于人间。而自身更以率先作为大家的榜样，那就是地藏菩萨的孝道jing神。”他侃侃而谈，对真正的地藏菩萨事迹了然，像是教育晚辈般，对着十二侍卫训斥道。

“至于你口中的地藏，滥杀无辜，根本不配与我所知的地藏相提并论。”方图神se逐渐冰冷了下来，眼中杀机泛滥，盯着十二侍卫一字一句的说道：“故而，在我的面前，别提你地府中的地藏”

然而，当他的话语落下后，十二侍卫却像是听到了最好笑的笑话般，哈哈大笑，不屑的反驳道：“善孝那种说法只是愚昧众生，真正的修者就该绝情寡yu，横杀世间所有敌”

方图摇头，露出了怜悯之se。眼前这个疯子已经不可理喻，说再多都无法改变他的看法，根本就是做徒劳无用功。

“井中之蛙而已，与你多说简直是浪费唇舌，还是谈谈正事吧。”十二侍卫显然是失去了耐心，他的声音从头盔中传出，道：“地藏大人让我告诉你，仙皇经第五卷在他的手中，ri后希望你能够亲自去找他讨要。”

说完他直接消失，留下了这样一句话。

“还有，他让我告诉你，那个地方出来的人很讨厌，只会模仿其他大势力组建所谓的传承好比如你们那里的地府，妄图掌握轮回，竟然还故意找来一尊名为地藏的菩萨。”

“只不过他与我口中的地藏不是相同的一个人，所以ri后你还是尽量别将他们牵扯在一起，否则我家大人会很不开心的。”

方图沉默，久久无语，站在原地思索十二侍卫的最后话语。

两者间真的没有半点关系吗而若是有关系，为何时间会对不上

在古华夏的记载中，地藏菩萨虽然誓愿弘深，以十方诸佛国土，作为自己成熟众生的国土，分身尘刹，利乐有情。但其示现于古华夏的道场，则在青阳西南的九华山。九华山，原名九子山，因此山岩顶，如九子团聚之概。

传记，唐代有新罗国王子，名金乔觉，二十岁出家，法名地藏比丘。于唐贞观四年，携其爱犬善听，航海来古华夏参学，到九华山，栖止山中。后有邑民诸葛节等上山，见其孤坐石室，以白土和米为食，敬其苦行，发心护法，为建寺院，令其安心办道。后刺史张岩，奏知朝庭，改名为化城寺。

据说当年九华山地主之权，是当地富豪闵阁老公公所有。新罗国王子金乔觉来山建寺时，曾请闵阁老送地，闵老个xing乐善好施，且对地藏比丘，非常信敬，问要地多少地藏答：“谨要一袈裟之地足矣。”闵老认为一袈裟之地，所占几何于是慷慨答允。

谁知金乔觉撇开袈裟，竟盖尽九华山峰，闵老见地藏比丘有此神通，惊喜不已，即将九华山地，全部送出，发愿为金乔觉护法；并命儿子随金乔觉出家。后新罗国很多人前来亲近学道，道粮不够时，煮饭常渗拌观音土，可见当时寺众，生活清苦，新罗国王，闻知金乔觉比丘，率众在九华山苦修，时遣派人送粮食来供养。

金乔觉在九华山，住七十五年，至唐开元廿六年七月卅ri涅盘，世寿九十九。圆寂后，肉身坐于缸内，三年后开缸，颜面如生。世人认为是地藏菩萨转世，称为金地藏。

后人为建肉身宝殿，又名肉身塔。咸丰七年，与化城寺同遭火灾，但肉身无损。同治时重修之肉身宝殿，金碧辉煌，十分雄伟，终年灯光长明，象征菩萨威德光明，恒照幽冥世界，救拔众生无明暗闭之苦。因当年的金地藏比丘，就是地藏菩萨的化身，所以九华山，成为地藏菩萨的应化道场，亦是华夏四大名山之一。

这就是古华夏近代的地藏，距今至少也有一千年的历史，若是以修者的时间算起，大致是与神秀同一个年代的人物。

想到这里就让方图皱眉了，他怀疑，两者间是否有关系以十二侍卫的说法，他们似乎知道有过地藏这个人物，不过他们应该是发生了什么不愉快的事情，否则也不会有那句“那个地方的人都是为了找死而存在。”

特别是刚才十二侍卫离去时，jing告方图别将两个“地藏”牵扯到一起，其中的含义不得不让人多想一层。

“大愿地藏王菩萨是佛教徒口中所称的娑婆三圣之一。”方图往回走，尝试回想关于地藏的记载，试图找出一些有用的消息。在ri后他定然会去找地府地藏一战，不管是前ri的羞辱之仇，亦或是仙皇经第五卷，他都有必要去走上一遭。

故而现在他需要了解对方到底是什么存在，否则他ri相对时，难寻破解之法。地府这个势力太神秘了，里面都是一些亦人非人，亦尸非尸的存在，让人惊惧的同时也有种毛骨悚然的感觉。

不过方图此时也想不出对策，纵然知道对方与古华夏中的地藏不是同一人，但也会不自主的将他们联系到一起，这完全是惯xing使然，很难改变了。

而此时他现在能做的也只有依靠古华夏中的记载，串联两者的关系，然后再去推敲对方到底有什么破绽。这是最笨也是唯一的办法了。

安忍不动犹如大地，静虑深密犹如地藏。“地”在事上讲是大地，大地是一切万物所依赖生存的，任何一物离开大地都不能生存，所以“地”有能持、能育、能载、能生的意思。

“藏”是宝藏，财宝足以救济人的贫苦，圆满人的事业。这位大菩萨有无量的法财，布施给一切苦恼众生，且使他们都能修行成就，如同宝藏一样，所以叫做“藏”。

这两个字包含有生，也有广阔无量的意思。

从字面上来看，若是所料不差，现在方图所对立的地藏应该体内蕴含有强大的生机，配合地府独特的死气，或许能发挥出意想不到的威力。

他曾试图在那个遭遇雷劫的古尸身上寻找关于地藏的消息，但是最后却失败了，根本无法拼凑残破的记忆碎片。

不过他也从中得知了一些隐秘，好比如生死印便是地府秘术，若是有能够融合生死两气者，此术威能惊天，世间难寻比肩者

“方图”寨子就在眼前，金鹏几人看到了方图回来后，顿时松了口气，上前招呼，询问这几ri来发生的一切。