而原本的受害者，在这个时候反而站在了可以做出决定，也就是稍显强势的位置上。
许多人便会不由自主地同情起曾经的施害者，认为他们已经这么可怜了，当然应该得到原谅。
而当受害者再稍稍使用一些手段,说出如果你不原谅我，我就要如何如何的威胁。
在这种情况下,大家的态度就会更明确了。
他们会直接忘记施害者曾经是如何对待受害者的,然后苦口婆心地劝受害者一定要原谅施害者，毕竟他都已经把话说到这种地步了。
而这些冠以弱势的威胁,反倒会成为施害者获得原谅的有力手段,成为束缚受害者的枷锁。
只是到了安言这里，这种情况却完全反过来了。
或者该说，是他的行为恰好把逻辑正过来了。
因为安言在说出这番话的时候,完全没有想过要强迫赵承轩答应这件事,所以他才会补充上最后半句。
只是这样一来，却恰好达到了最佳效果。
正如那些伪装成道歉的威胁。
“如果你不原谅我也没关系的，但我会每天都过来向你道歉，直到你愿意原谅我。”
“只要你能原谅我，就算让我去死都没关系。”
“我知道都是我的错,但我现在已经这么惨了，难道你就不能原谅我吗？”
“求求你了，我给你下跪好不好？我给你磕头！只要你能原谅我，你让我做什么都行……”
……
这些听起来总是低声下气，甚至饱含泪水的话语，实则却是一道道枷锁，直接勒了是受害者的身上。
如果你不选择原谅，是在逼他每天来向你道歉，逼他去死，逼他给你下跪磕头……
这一道道枷锁勒在身上，让受害者有苦难言，往往最后只能被迫选择原谅。
唯一的不同就是，那些受害者的所谓道歉，不过是他们取得原谅的一种手段。
但安言的话，却是真的在给赵承轩留有余地，让他有选择的机会。
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