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胤礽听到自家太子妃的分析，毫不犹豫的点头。不光是他，就算是他的这些兄弟们，心里头对于盛京也都没有什么具体的概念，就连皇阿玛这一辈人都是生在京城，长在京城，过年过节的回一趟老家而已，更何况是他们这些小辈？

用四弟的话说，老家的人就是一伙儿厚脸皮不讲道理的无赖亲戚。可是亲戚就是亲戚，再怎么烦躁不耐，也要积极面对。要不世人怎么都说，打断骨头连着筋那？

更何况，他还想去亲眼看看黑土地的开发养护情况，看看新研制出来的稻种在东北的推广情况，以及那边新式学院的教学进度等等。

“太子妃，孤这几天，大约每天可以有三个小时陪你，你有什么特别想做的事儿吗？”太子妃在他颈窝里蹭了蹭，迷迷瞪瞪的回答：“没有。”她就是想要和他呆在一块儿，什么都不做，只是看着他睡觉写字画画儿也是甜蜜。

太子殿下看到她这个全然依赖，不想动脑的小模样，想到自己的那个赏花的计划，也就不再多言，拉好被子，闭上眼睛午休。

在乾清宫和家人一起用过晚膳后，胤礽就去了太医院做了下来，他要把近视、远视眼镜的事儿交代一下。

近视、远视眼的形成，主要有三个因素，遗传、儿时发育、后天保养。近视眼镜采用凹透镜的原理，远视眼镜和老花眼一样，采用凸透镜的原理。

让患有近视眼的人们可以清晰看到远距离的物体，就是眼镜。戴眼镜不光可以矫正视力，还可以让人的眼球睫状肌保持一定的调节能力。

古地球近代史上常用的眼镜形状，最早出现于公元1289年意大利的佛罗伦萨，同时患有严重的近视远视的美国发明家本杰明·富兰克林，在公元1784年发明了远近视两用眼镜。

当然，古华夏的眼镜历史则是更早，大约在公元元年的时候就有了类似眼镜功能的事物儿，可惜相关的图像及实物资料几乎没有存世。最早的资料好像是在那幅，描绘明永乐年间南京百姓生活场景的大画《南都繁会景物图卷》里头，画中有一个老者戴着一副眼镜。

万历年间的田艺蘅先生在《叆叇》中写道：“每看文章，目力昏倦，不辨细节，以此掩目，精神不散，笔画信明。中用绫绢联之，缚于脑后，…此叆叇也。”叆叇即有记载以来古华夏眼镜最初的叫法。

眼镜的结构非常的简单，关键的是镜片的材料选择和研究，以及近视，远视具体度数的准确测量。

当前人们磨制镜片一般采用水晶玻璃、玻璃镜片，要研制出来后世那个镜片王国的至尊，树脂镜片，还有些难度，材料的事儿只能是慢慢来。而且，水晶镜片和玻璃镜片也有树脂镜片没有的优点。

至于度数测量，大清国当前采用的，还是老祖宗流传下来的法子，即根据子丑寅卯十二地支来划分深浅标度。