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胤礽沉默。

这个情况他已经有留意到，京城的女孩子们出嫁，越来越厚重嫁妆就是一个很明显的例子。刚刚富裕起来的父母们，生怕他们的女儿将来再过他们以前的苦日子，就尽可能的多给陪嫁，让女儿在婆家底气更足一些。

而要娶媳妇的人家那，在给儿子准备好尽可能丰厚的聘礼后，当然是想给儿子找个家世相当，甚至是更好的，能对儿子有所帮助，至少不拖儿子后退的岳家。

姑娘家大门不出，二门不迈的，什么人品才华也看不出来；男儿家能做出一番事业，成才出名一般至少要三十岁以上。

所以，什么家风名声，好女不穿嫁时衣，好男不吃分家饭，这些都是虚头八脑，不顶吃不顶穿的东西，都无须考虑，直接简单粗暴地去衡量着，可以具体物化的陪嫁银子或者是聘礼数额最为实在。

就好像是历史上古华夏的二十世纪一样的情况。因为朝廷的各种新政策先富裕起来的这一部分人，也确实都是暴发户的心态。

他们要把以前吃的苦，受的难，都给一样一样的享受补偿回来，尤其是在儿女们的身上，想让年轻的儿女们都一生不为生计烦恼。当然，这本也是人之常情，无可厚非的事儿。

不说他们这些平民老百姓，就算是朝廷大臣们，也是一样的心理。他们跟着康熙皇帝当年吃了很多苦，现在日子刚刚好了一些，就理直气壮的要求要享福，不答应就是皇家和朝廷的无情无义，不体恤共同患难过的老臣。

就连皇阿玛自己也是这么个心态。

修建园林，温泉山庄，避暑山庄，前几天又在计划明年的第三次南巡。至于后宫的大大小小主子们的日常吃穿用度就不用多说了，简直是···哪有以前的“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰”。

所以，其实，整个大清国从上到下，都是个暴发户。

从明朝末期的各种自然灾害和战争**，饥不择食，民不聊生；到大清初期的各种民族矛盾以及八年内战，朝野震荡，体制全无。上下整整有一百多年的乱世时期，把王室贵族，士族豪绅，平头老百姓，几代人都折腾的好像惊弓之鸟一样。

他们，其实不过都是被穷怕了，饿怕了，乱怕了。

现在好不容易机会来了，当然都是要迫切的努力吃饱穿暖，注重物质，可着劲儿的享受着太平盛世。忽视了精神层面的追求，和家庭文化氛围的培养简直不要太正常。

第120章飞机

尤其是这几年大清境内各个地方都有兴办各种新式学院,农工商军这四个阶层的慢慢崛起,也在猛烈的冲击着原本“万般皆下品,惟有读书高”的世俗价值观。