第 2 部分(2 / 2)

上一页 目录 下一章

r复一r,为了活下去她在冬季里奔走着,山j、野兔、田鼠都是他们的粮食,鞋烂了,衣破了,都挡不住她在风雪里觅食在y光下寻找,她寻觅的是食物,同时也是寻觅着生存的机遇,寻觅着生的希望。

冬r是洁白的。冬r的求生者也是纯洁的,她们为了生存,为了繁衍,与风雪神灵共生存,与死亡y光共呼息,他们求生在天堂与地狱之间,因为他们的存在,四象万物成为了一个整体。

每天晚上都有人没有归来,没有人哭泣,没有人哀悼,因为他们在森林,河流,雪原的任何一个地方,都照样可以熟睡,他们知道,无论是死人还是活人,他们都睡在同一块土地上,共一片天空下,苍天在上,能看到每一个死人和每一个活人,他们在孤独寂寞的时候,可以向上苍祈祷,与神勾通,努力地理解神,并让神理解自己。

在某一天,如果他们看到了一只大鸟从他们的头顶飞过,他们便相信,神已经理解了他们的愿望。神会给予他们足够的机会。

大自然是无情的,它只需要人类的爱。爱它的山川,爱它的风暴,爱它的雨季,爱它的海啸,爱所有的新生,同时也爱一切死亡。

冬天在天昏地暗中,在冰冷的y光中,悄悄地溜走了。气候并不见回升,大面积的积雪还将保持很久。春寒料峭,西风呼嗥,人们只能龟缩在木屋里,食物仍然是个严重的问题,为了一只雪兔,人们可能要花上一天的精力,那些会飞的鸟,人们只能是望尘莫及。

为了能找到一点食物,媚娘一走便是几十里路,鞋子没有了,大多数的人穿的是死者留下的破鞋,媚娘只能光着脚走在雪地里。

今天往东走,明天往南走,后天往西走,大后天往北走,在所有的方位上,都没看到获得丰富的食物的希望。尽管看不到一点希望,她还是要去,她不相信自己的能力和运气,相信的是神,会给她安排下食物,在她最需要它的时刻。

在饥饿的迫下,他们快疯了,对于那些濒临死亡的人,所有的人都投以焦急的目光,不是为了挽留生命,而是摧促对方早点上路。看到这样的目光,垂死的人在恐惧和绝望中挣扎起来,他们要远远地逃离这群人,他们表现出了生命最后一刻的回光返照,当迫不及待的饿鬼紧追着即将死亡的疯子不舍时,媚娘感到自己也快疯了,媚娘亲眼看到一个疯子还未倒下便被别人拽倒。然后拖了回来,她再也呆不下去,她跑出了木屋,到了深夜很晚才回来,饿鬼们已经打算去寻找她的尸体,因为他们找到了每一个死在野外的尸体。

看到媚娘回来,母亲憔虑地等着她说些什么,可她什么也没说。第二天,天还未亮,母亲便推醒了她,为了挽救她孕胎十月的母亲背着她踏上了西去的路。

这是一次生死大逃亡,无论走到哪里,媚娘都能看到饿鬼的影子。她们一分钟也没停下,连续地走了三天三夜。一个女婴终于脱离了母体,掉在了洁白的雪地上,大片的鲜血染红了雪地,母亲倒下了。媚娘跪在雪地上为新生儿咬断了脐带,然后将她包在母亲的怀里。

老天不仅给了他们一个婴儿,也给了他们足够的粮食,她们在一个林边,发现了一头冻死的野牛,在牛的身上有许多伤口,地下有大量的牛血,被雪覆盖着,这是一头受伤后冻死的牛。是至冬天以来,人们找到的最美的食物,有了它,生命就有了希望,她们衷心地赞美神赐予她们这美好的食物。是神让它死而让她们母女活下来,是神奉献给这个新生命的礼物。这一天的y光特别好,她们在美美地饱食了一顿之后,三个人躺在牛皮上,美美地大睡了一觉。y光时明时暗,用两种不同的速度,照亮了她们的脸,也照亮了她们的梦,婴儿的啼哭像是在给y光伴奏,在雪原上留下一支清新的、唤醒万物生机的曲子。她们在梦里,看到了一个欣欣向荣的春天。红s的花儿,点染着生命的血,产妇的血,开遍了原野,湖畔、森林,一夜之间鲜红的花儿,都变成了红扑扑的孩子,她们在y光下欢笑,在绿s的原野上奔跑。他们听从神的旨意来到这个世界,就是为了快乐和享受,她们不用考虑生存的问题,天天在暖风里歌唱,不怕洪水猛兽,也不担心瘟疫和疾病,他们总是有许多亲密无间的伙伴,永远不会孤独、痛苦。

风将她们带入梦乡,不惊动现实的世界,她们总是尽力使自己沉浸在梦幻里,她们不爱这个现实,不满意她们的现在,因为这里缺少食物,温暖、爱以及安全。没有食物和安全,就不会有一切。

孩子刚刚出生三天,母亲就给她洗了一个雪浴,这样将来才有可能不被冻死,生与死是这个时代人最严峻的挑战,每个人只能死一次,只有活下来,才有未来,才有生活,才有赋于这个生命的意义。

为了保证婴儿的健康和卫生,媚娘和母亲脱下所有的衣裳,跪在雪地里,用雪沙一件件地擦洗每一件衣裳,擦得黄s的灰s的衣衫发白后,才小心翼翼地将衣物摊开在洁白的雪地上吹g。

然后,再用雪擦洗自己的身子,从上到下一遍又一遍,身子由紫变白,由白变红,只有把身子彻底打扫g净,当春天真正到来的时候才不容易传染疾病,待她认为全身上下都清除g净了以后,才从牛皮上抱起婴儿,放在两条并拢的大腿中间,头枕着膝盖,精心地为新生命擦试,她的每一个动作,都酥饱了对新生儿的舔犊之情。一个血红的婴儿被雪擦白了。婴儿在冰凉的雪河的刺激下,呱呱而哭,母亲听到这哭声格外高兴,这是生命的叫感从这叫感声里,母亲可以感受到新生儿的生命的顽强,这才是生命的希望之所在。

擦完了婴儿,她又一遍地擦净自己一对r袋,尔后将擦红的塞进婴儿鲜红的嘴里。

黄昏降临了,白天去捡柴的媚娘拖着一大堆g柴回来了。她今天非常高兴,因为捡柴时她还打到了两只雪兔,这是难得的好运气,当她看到这一对g净漂亮的母女。激起了她热爱的激情,她g净利落地生起火,为母亲烤了一块牛r。然后麻利地脱下衣裳,风风火火地一件件擦洗g净。衣物洗完后,夜幕降临了,她拿起一块烤熟的牛r,啃了几口便放下,然后认真地擦洗自己的身子。从头到脚一丝不拘,她那紧攥着雪团的拳头,表明了她对生的挚爱,那紧锁的眉头,流露出倔犟的个x,她那优美的动作表白了她美好的心境,像所有的汝上人一样,她们都崇拜自己的身体和生殖器,因为族人祭神的礼器都是临摸女人生殖器官做成的,生命出自生殖器,对每一个生育的女人来讲,r房是下一代的粮仓,他们在生命的初期将从它那里获得食物。顾而,媚娘擦着那对丰硕的r房时很兴奋,不时地玩弄几下,直到兴奋消退方洗完了这个雪浴,静静地躺在了篝火边,享受着香味纯正的烤r。书包网txt小说上传分享

一个夜晚

这是冰天雪地里的最美的一个夜晚。两个熟睡的女人,一个躺在母亲怀抱的女婴,在白皑皑的雪地上,在黑幕一般的天空下,进入了她们美妙的梦乡。她们在黑白的天地间,在蓝s的星光下,与自然之母,与天地之神,为人类为生命对话,这是人类的梦境,是时代的声音,以母女的爱的方式,以女x的原始的物体感应的方式,阐述着自然与人最贴近的关系。这是我们一直未能改变的梦境,是我们在很久很久以前遗失的梦。

媚娘没有想到的是,那些被她们摆脱的鲁人,随着这一天的飓风一起来到了她们的面前,从他们那种怪异的目光里,媚娘猜到了他们的来意,他们是来寻找她们的,当然不是为了寻找活着的她们,他们只是慢慢地尾随在她们身后,寻着她们留下的遗迹,等着她们的出现。在他们看来,当再次看到她们的时候,那一定是两具尸体,当他们看到的是三个活得好端端的母女时,他们惊愕了,失望和羞愧的心情j替浮现在他们那黑瘦肮脏的脸上,他们面对这两个面目一新,怀抱着婴儿的女人,肃然起敬,这一定是老天在保佑她们,在他们瓜分了牛r之后,再也不敢挨她们一下,母女二个一动不动地看着他们这些大人和孩子,狼吞虎咽地将冻牛一扫而光,而后三五一群的离去,但是他们都没走远。闹饥荒的人是走不远的,大家相安无事。靠着媚娘藏起来的一块牛r和那两只雪兔,她们一直坚持到冰雪融化,大地回春。

春天,一个充满生机的季节,在这个时节,食物的来源丰富起来,那些变成了猛兽的人们重新获得了人x,在温和友善的旗帜下,大家重新集在一起,他们寻着旧生活的方式,守猎、播种、采拮。

他们只需向神忏悔,在得到神的宽恕之后,便将过去遗忘,他们赶在雨季前回到了从前的土围子,在那下流的河岸边是种植采拮的好地方,许多游民和盗匪也很快云集在这里,人们不再为食物发愁,只要能盗来牛马猪羊,就有一个茅棚的安乐窝,谁能养活多少女人和孩子,就会有多少女人和孩子,唯独媚娘这母女三人,人们另眼相看,在鲁人中间有许多关于她们的危险的说法,认定她们身上有一种邪会气,人兽皆不能加害于她,且反遭其害。

随着时光的推移,这种邪恶之说被广泛的接受,并有了能呼唤大鸟,降伏异兽的魔力,鲁人像躲避魔鬼似的躲着她们。

春天毕竟是美丽的,媚娘凭着汝上人的谋生技能,克服了种种困难,在围子里生活得安然无样,没有人敢找她们的麻烦,她也绝不去寻求别人的帮助,在她的身上有一股异呼寻常的韧x,四周的压力增大,她的反弹则愈强,显得更加拙拙人。

每天晚上,围子里的野猫和围子外树林里猫头鹰的怪叫,让她感到浑身不舒服,尤其是在没有月亮的晚上,更是让她不得安宁,这时婴儿的啼哭,也会使她好受些,她主动帮母亲照看孩子,在忙碌了一阵之后,静静躺在草铺上,头枕着石枕从敞开的柴扉数着天上那些忽隐忽现的星星。湛蓝s的星光,像一盏盏蓝s的天灯,照亮了她那不可以用语言表达的世界,母亲也正是在这种时候,跟她讲汝上人的奇迹,讲部落的各人。

春天像一把野火,在河边的沙滩,在林边的草丛,在迷人的月光下,在土围子的茅屋里,悄悄地燃烧着,媚娘灵魂像一株生命旺盛的长春树,被匀热的欲望烤成了g柴,每当男女j合的声音从夜s里传来,她都感到了灵与r的脆裂,息息相通的母亲,这时便会一手搂着孩子,一只手去轻轻地慰她,让她在爱的触摸中获得平息,滋润她的g枯的爱和欲。

短暂噪动过去了。接着而来的春雨在烟雨朦胧中淹没了一切。没头没尾的雨水,扑灭了燃烧的野火,给她发烧的体温降低了温度,大量的食用野菜,也有利于身体的平衡。

为了挖取野菜,媚娘常常被淋得透湿。夜间凉风一吹,就清凉起来。雨特别大的时候,稠密的雨水中能见度低。人们便光着脊背溜出围子。有时,也会一天天地不出围子,但饥饿不饶人,第三天无论雨大雨小,都必需找点地菜之类的回来充饥,雨不分白天黑夜地下着,在雨水停止的那些短暂的时刻,人们纷纷走出围子,到河边,树林采拮雨季里迅速生长的植物。有雨,人们就不用担心食物,只希望在雨水下走了以后,雨能迅速止住。

持续的大雨,冲走了人们脸上的舒展的面貌。走出草棚的人,不分男女或着身子。他们面容冷清急迫地赶到河岸的空地和林中的空地,寻找雨菜和寄生物,晚上回来时,围子里到处飘满柴的烟味。

天一晴,气温成直线上升,温热的空气令人昏沉沉,高温后紧接着又是大雨,围子里到处都是咳喘不停,疾病已经在向人们近,不久便酿成了灾难,过多的食用野菜和寄生物,使人在痢疾面前没有一点抵抗力,高烧、呕吐、泻腹,昏迷接踵而来,似乎所有的人都染上了一种可怕的疾病。

人们只能求助上天的保佑,看到这些痛苦的生灵。媚娘仿佛觉得自己就是神的化身,她在围子里为众人设了一个祭坛,画了神池和神位,人们把她当作邪恶的巫娘,心悦诚伏地跪拜在她的脚下,跟着她一起用绝食的方法祭祀神,为神舞蹈,三天三夜的拜神求神活动弄得人人精神晃忽,人们在死亡的边缘,终于看到了一线希望,绝食之后,腹与呕吐的症状开始减轻,高烧也在退温,在逐渐消瘦的脸上求生的毅志终于现出了灵光,而疯狂的舞蹈和几天的绝食,使得媚娘精疲力竭,丰润的脸庞瘦了一圈。假如在人间不能做一个善良的人,那她只有选择做一个不同寻常的神。

从此后,在土围子里,她在人们的心目中取代了神的位置。人们敬畏她,崇拜她,与她保持着更远的距离。她以汝上人的传统去影响鲁人的生活。诱导人去崇尚女x,崇拜生育,企图让他们忘了鲁国。忘掉鲁人的习俗,对鲁人的女人分娩男人坐产育婴的怪现象百般讽刺,对于鲁人一夫多妻,一个男人占有众多女人的制度,表示出极大的鄙夷,那一个草棚里有男人坐月子,她就到哪里去设坛祭完神、或装神弄鬼恫吓产男。

她仿佛又回到了从前,回到了神庙,她把这个土围子当作自己的神院,她再也不想劳作,时常向人们预言,什么时候什么地方将有里神下降,人们在不明不白中,在妖术的恐怖气氛中,向她祈祷,为她祝词。正如她的预言一样,大批流星,北方出现的夜光,许许多多的光怪陆离的自然奇异现象,都被她所言中,就像预言一样的灵验。她认为自己是一个地地道道的神,而不是人,她和母亲的关系,又摆到了从前的位置,她是神司,而母亲则是庙祝、每个夜晚,都要外出去寻神象观察神迹,恰恰是她的动向成了人们担心的神象,她的踪迹成了人们心目里的神迹。

每当她半夜归来,总要发表一些预言,人们胆战心惊地听着她那歌唱一样的嗓音,在预言结束后,她一言不发地钻进茅屋,沉默地仰卧在地铺上,母亲看着她心里非常难过,自己没名没姓身世低微,多么需要她这样的一个女儿。她的姓是神喻的,她的名是天赐的,以前她是自己的女儿。亲密的妹妹,现在她高高在上,没法用语言和她勾通,她再不会与自己讲话,只愿接受神灵的旨意。为了安慰自己,她自己便给女儿起了个名字,叫媚娘,跟媚娘姓玉,r夜跟小媚娘j流谈心,希望自己的一言一行能打动身边的“半神半人的媚娘”,但是她失望了。神也不讲话,人也不讲话。

所有的人都沉默了,作为母亲的她。藏着一个母亲的心在流泪,看着身边她僵直地仰望着棚顶,心如刀绞。光有眼泪是不起作用的,只有像杂役那样地去侍候她,用母亲的感觉地抚摸她,用温柔丰实的动作去询问她,呼唤?

最新通知

网址已经更换, 最新网址是:sspwk.me 关于解决UC浏览器转码章节混乱, 请尽可能不要用UC浏览器访问本站,推荐下载火狐浏览器, 请重新添加网址到浏览器书签里

目前上了广告, 理解下, 只有这样才可以长期存在下去, 点到广告返回不了可以关闭页面重新打开本站,然后通过阅读记录继续上一次的阅读

搜索的提交是按输入法界面上的确定/提交/前进键的

上一页 目录 下一章