分卷阅读101（2 / 2）

仙圣消亡后，人圣与妖圣合力广收弟子，教大伙儿繁衍生息，情爱嗔痴，又撰写书籍，将鬼的许多种类都纪录下来，分善恶，定凶吉，并依次对应写出破解之法，建立起地府的秩序。

灵圣借世间土木之清气，与魔圣联手造出地府的两扇“门”，再选出一些意志坚定的鬼差来做事，修罗圣则甘愿化去血肉，魂魄被铸进门里，自此寸步不离地守护着地府。

轮回便是从此落成的。

五圣亡故后，各族都已学会如何孕育后代，死后魂魄入地府，根据生前功德多少分配新的身躯，一碗孟婆汤饮下，前尘种种全做了过眼烟云，再也记不住。

可以说，地府的建立，在很大程度上减少了世间的祸事。而洗去生前记忆再入轮回的这种做法，也能为六界带来长久的安定。

至于后来仙人们是怎么钻了空子，如何把持住地府的控制权，成为六界之中至高的存在，用“转生入世”作为他们一族渡劫修行的方法，那都是些后话。

并且，为了不让这么个重要地方发生意外，地府的“门”与其他六界不太一样，分为生门与死门。这两扇门又分别被建在地府的东西两头，西方日落之处的死门只收魂魄进来，东方日出之处的生门连着轮回道，能放需要入轮回的魂魄和鬼差出去，收不得生灵。若要强行闯入，便会被“门”上强大的修罗之力碾成粉末，自此魂飞魄散。

所以，类似钱三两这种能以生魂随意游荡四方的，得是特例中的特例。

以上这些都是冯仁说给钱三两听的。

鬼魂不入世，即使入世，也只有在机缘极其巧合的情况下，才能被活的生灵瞧见。钱三两也想过让冯仁到南海来，但因为种种原因没能实现，所以冯仁给了钱三两一瓶能滋养魂魄的符水，要他将阮阮带到地府去。

钱三两没猜错，冯仁果真正是阮阮的夫君。

确切的说，冯仁并不是冯仁，而是与真的冯仁换过命格的一缕妖魂，原本名唤朱逍。

“过去的事情其实很简单，当我还是一只妖的时候，曾与阮阮相爱。后来阮阮的仙主发怒，降罚于我，阮阮身为灵兽，眼珠与魂魄能助我保得一线生机，可我不愿她为我牺牲，就在她盲眼后，立刻以蛛丝将她封印，让她入魔，想着让她在这几百年里安心修养，以图后事。可我那时真的太虚弱了，我在路上飘荡了很久，终于碰到一个垂死的书生，我帮那书生完成遗愿，然后依照契定，占据了他的命格与身躯，自此变成了他，改名换姓，用他的血肉供养自己的魂魄。”