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后来看多了报纸，又去了北京，切身了解了这个社会，这才知道其实早在清末时期，华国就有正式的幼儿园出现了，不过那时候的幼儿园叫做蒙养院，顾名思义就是启蒙教养的地方，可惜那时候也没有专门的幼师，只有些乳姐、节妇在里面充当保姆的角色，根本也根本没有起到什么教育的意义，倒更像是托儿所、养育院。

后来慢慢的出现了女子师范学校，幼师一职才算正式走向了正规化，幼儿园也逐渐有了专业的幼师。

只是能上得起女子师范学校的女生大多家境殷实，念书不过是为了顺应社会潮流，给自己增加嫁人的资本，有几个会在毕业后选择工作而不是嫁人呢，选择工作的又有几个会去做幼师呢，毕竟这在普通人的眼里与照顾孩子的保姆有什么区别呢！

不过幼师的数量少，正规幼儿园的数量就更少了，何况是在这租界地区，幼儿园明显有洋化和贵族化的倾向，不但设施、配置全盘西化，就连语言、教材也照搬国外的模式，穿洋服、吃西点，听外国故事，像香儿那样三观未立、教啥学啥的孩童，冬秀可不想自己的侄女儿最后被教成个香蕉人。

而且香儿才开始活泼了一些，不再像以前那样胆小怕人，可到底还是有些孤僻，长到这么大从来也没跟其他小朋友相处过，恐怕一时间还无法适应学校那般陌生的环境和生活方式。

何况她们应该不会在沪市久待，不出意外，明年初夏时分胡竞之的脚疾也该彻底根治痊愈了，他们自然还是要回北京去的，大姐和香儿自然也一道去，这上幼儿园的事倒不急于一时了。

冬秀只得先把这件事记在心下，且看且说。

当务之急还是要先把她的童话故事捣鼓出来。

童话故事虽简单直白，看着往往还很是夸张幼稚，可却绝不意味着它很好写，相反，冬秀觉得这简直比要她用文言文写小说还困难哪。

都说童话是成人写给孩子的情书，其中包含了无限的情意和祝祷，向她们展现的都是这世间所有的美好，勤劳、勇敢、善良、诚实、责任、宽容、热情……容不得有一丝一毫的作假和虚伪，即使悲痛也不失其壮烈，黑暗也不乏其希望，起的是引导和榜样作用。

这就好比要在一张纯洁无瑕的白纸上落下第一笔痕迹，这总是叫人不得不慎而重之，小心以待的。

这段时间，冬秀已经在脑内无数次的演练过怎么在不失其趣味性的同时，将阿凡提的故事用最简单易懂的语言表达出来，要能让孩子无障碍的阅读和理解，同时爱上这个故事和故事的主人公，可真不是件容易的事，毕竟，孩子是这世上最真实，也最难讨好的了！

不过她心中已经有了好的想法，她要用漫画的形式来为这则童话增色！

鲜艳可爱的图画永远比纯粹的文字更加吸引孩子，也更能为孩子所喜爱和接受。

可惜她虽会点儿素描，对漫画却是一窍不通的，只会什么一笔画鳄鱼，一笔画小鸭之类的，像那种真正能打动人的漫画形象，却一定是有灵魂，能叫人打心眼里喜爱的，就好比米老鼠、灰姑娘、叮当猫、史努比等等，每一个都是深入人心，能叫人把它当做童年伙伴的，他们甚至都有具体的出生年月、爱好、身高、性格等等。

这个时候自然也是有漫画的，不过这时候“漫画”这一说法，还属于新鲜的舶来词，虽然早被留日学生们引用到国内来了，可传播并不广泛，又因为这些画作的内容都是以讽刺和批判为主，因此就叫做谐画、滑稽画、讽刺画，至于风格嘛，反正是不适合小孩子看的。

至于连在后世都十分受欢迎的《老夫子》和《三毛流浪记》之类的长篇连载漫画，现在应该是还没有发表出来的，虽然它们可能更具有警醒教育的意义，更符合这时代的审美，但她是万万不敢打这两部漫画的主意的，谁知道人家作者会不会明年就把它写出来了呢，别到时候被人家原作者当场捉住她抄袭给打到脸上了，那就不妙了。

也许真像鲁迅先生所说的，做学问和教学这两件事是无法并存的！（鲁迅先生真的说过！）

自从开始了宅居生活，胡竞之的创作热情大为高涨，整日埋首于案牍间写作、研究，一时间倒是成绩斐然，已经完成了手头一部很是高大上的关于哲学史的研究，冬秀也是不遑多让，为了写好阿凡提，各类资料查得飞起，稿子也是几经删改润色，两人的工作虽各不相干，却又都被对方激得更加努力奋发了，写起东西来也更带劲了，熬起夜来自然也更加肆无忌惮了，一下子将冬秀坚持了多年的保养习惯给打破了。

但不可否认，熬夜真是创作的一大助力，自从开始熬夜了，她写作的效率是大大提升了，不过半个月的功夫，她就把阿凡提的前十个单元小故事给写出来了，而且理顺了思路，找到了正确的表述方法后，后面的故事写起来也顺畅多了，简直分分钟就能写一个出来，反正她脑海里最不缺的就是这方方面的素材了。

接下来就是为阿凡提里的各色人物设计漫画形象了，她脑海中对阿凡提有十分明确的形象定位：颀长劲瘦的身躯、浓密的山羊胡子、夸张的鹰钩鼻、小圆眼睛和连体波浪线一般的细弯眉毛，带着民族小帽穿着民族服饰，手拿民族弹拨乐器，骑着一匹同样瘦骨嶙峋的驴子，一眼望去便知是新疆地区的人物，极具西域特色。