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原来这大斟教和摩折教还真是一回事----或者严谨些说，二者同宗。

犹如佛教传向四方后有了不同的教派一般，这个信奉明神的教也衍生出了各个分支。早年传入中原的那一只较为温和，几乎在传入的同时就入乡随俗了，所以这些年来朝廷也不曾管过。

而大斟教----倘若这回的时疫当真是他们所为的话，他们便是偏激些的一支了。佛教当年传入中土时也有过类似的事情，一个群体中总难免有一些忍的想法偏激些，又或难免存在有心之人将教中学说加以利用以便揽权。再仁善的东西在有心之人的操控下，都能变得面目全非。

沈映知悉这些后直扯嘴角：“那这明神到底是好是坏?且不说这回的事，十几年前入京传教的那一拨也真吓人;可打人的那几位到真是老实巴交的百姓，打人也没下重手，这其中可还掺着原本对地痞的怨气呢!”

楚成叹息着笑了声：“好多事，原本没那么多好坏。落到好人手里是好的，落到坏人手里就成了坏的。”

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有了这道波折，楚成没敢让人继续散播流言。原以为不得不另寻他法挖背后的人了，结果过了不几日，却听说那大斟教的人还真被炸了出来，恼羞成怒地四处澄清这事不是明神与玉帝斗法，是真神在责罚不信他的人!

事情传到京中，沈晰看折子看得直皱眉头，便在晚上时当个笑话同楚怡说了。楚怡听得一脸无语，不知道该如何评判这个大斟教。

不过，罢了。这样的事就是复杂得很，她在二十一世纪也见识过，说到底还是事在人为，人和人不能一概而论。

激进和温和永远相伴，黑暗的存在使得光明更有意义。因为一个群体里大部分都善良就原谅恶者不对，但因为存在的少数激进者而否定全局也不可取。

总而言之一码归一码。

楚怡想到了二十一世纪的正统宗教被人利用，在农村经济欠发达地区搞封建迷信的事情，根沈晰说：“必须得让摩折教和大斟教分清楚!”

沈晰一时未懂：“怎么个分清楚?”

“就……得让他们弄明白，他们虽然信同一个教，但不能拿大斟教当‘自己人’。”楚怡说着蹙了蹙眉，“不然他们对大斟教感到亲切怎么办?跟大斟教一起对付朝廷怎么办?我觉得威逼也好利诱也罢，总之朝廷得先笼络住他们，不能等对方把他们拉过去!”

说完之后她突然一怵，嗓中一噎，侧首打量了两眼沈晰的神色：“……我这是不是算干政了?”

沈晰正思索着她的话，反应了一下才回过神，笑了声：“哦，没事，你说的有道理。不过类似这样的话，你私下跟我说就好，别跟旁人议论太多。”