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官宦世家尚且如此，何况天家?

所以，当这道圣旨颁下来的时候，所有人都觉得：皇帝疯了。

然而，仔细研读过这道和离圣旨之后，人们的心中又生出了别样的感觉----

历朝历代的天子，有对后妃不满、厌恨的而对其冷落，甚至打入冷宫死生不复相见的，也有休妃甚至休掉皇后的，但那是“休”，不是“和离”。

和离和离，是和而离。说白了，就是彼此以和为贵地分手。

周美人，一个小小的美人，自身位分不高，又没有煊赫的让皇帝不敢忽视的家世背景，究竟是怎么做到，让皇帝与其“以和为贵”的?

且，美人的位分连妃位都远够不上，遑论后位。怎么配得上，用上夫妻之间才能用上的“和离”?

要知道，天子妻，唯皇后一人啊!

而陛下的后宫之中，是没有皇后的!

再看那份和离圣旨上的措辞，“若是结缘不合，比是冤家……二心不同，难归其意……望相离之后，得登蟾宫，各自欢喜……”。

这是表明周美人与陛下情不投意不合?陛下纵是相离，亦祝福她登蟾宫，得欢喜?

何为登蟾宫?当然是希望她能重获才高德佳的伴侣的意思呗。

所有这些，无不指向一个猜想：皇帝在意周美人在意到了十分!

天子至尊啊，想要一辈子拘住一个女子，是多难的事吗?可是陛下呢?宁可许她以自由，让她去追逐自己的心爱之人，宁可苦着自己，也不肯拘着她!

这该是何等的爱重!当真感人至深!

元幼祺若是知道，因为她与周乐诗和离之事引出许多文人骚客的感慨伤怀，今世到后世写出了许多关于“仁宗与周美人”的缠绵悱恻的爱情诗歌词赋、笔记小说，不知会做何感想。

这些终归是文人的感性作祟，除了给元幼祺的一生添了许多风流雅蕴倒也不妨碍什么，但在群臣中另有一种猜测，就让人不能不在意了----

贵妃病重，周美人被和离，加上之前的莫名获罪而不再被提及的谭婕妤和武美人，这后宫之中，皇帝身边的女子，皆因着各种各样的由头而远离了皇帝……皇帝已过而立之年，后宫却无所出。

听闻卫国公的孙女韦臻苦恋陛下十几年，如今还枯守闺中。又听闻太后已经应了韦家，正张罗着要迎韦臻入宫，韦臻的生辰八字都被韦家送入了宫中。

若说之前皇帝苦恋周美人而不得的话头儿还能被当作逸事趣谈，那么与韦臻相关的这个猜想就不能被当作玩乐了。

韦家已经出了一个太后，难道还要再出一个皇后?

将来诞下的皇子也流着韦家的血，这天下，还有旁人吗?怕是都要变成他韦家了的吧!

元幼祺亲赴肃王府祭奠的时候，韦太后在寿康宫已经发了几通脾气。

顾蘅!