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我们徘徊在歌剧院的入口，很想进去。

但是想想马上要去法国了，本来资金就不富裕，本来打算在最后几个月努力挣钱的，计划赶不上变化。

四人七月里在游玩和餐饮上花了不少钱。现在刚好够机票的钱，四人再买门票，就又艰难了!

剧院门口收票的是位美国老头。白发苍苍，带着老花眼睛，抬头看见我们几人在门口不停的徘徊。他没有上前询问，因为看见我们几个左右为难的样子，就大概知道是因为门票的问题。

收票老人名叫约翰，低头看着圣经，旁边的音响里传来一个男人低沉的声音，熟练的英文念着圣经里的话。

最后，艾玛说：“我们不能跳进去，因为我们信主!我们不能逃票进去因为我们信主!“阿干突然说：“你们跟着我来!“

四人以阿干为首步向收票老头约翰，老头见四人前来，就放下圣经，收音机里放着“路加福音12：22耶稣又对门徒说：“所以我告诉你们：不要为生命忧虑吃什么，为身体忧虑穿什么;路加福音12：23因为生命胜于饮食，身体胜于衣裳。路加福音12：24你想，乌鸦也不种也不收，又没有仓又没有库，神尚且养活它。你们比飞鸟是何等地贵重呢!路加福音12：25你们哪一个能用思虑使寿数多加一刻呢(注：或作“使身量多加一肘呢”)?……

约翰微笑说：“年轻人有什么事呢!“显然约翰知道她们没有票，而是直接问有什么事呢!可以看出约翰为人善良。

阿干说：“我们是信基督耶稣的，我们本来打算挣钱够了，就去法国。然而，计划有变，我们现在的钱刚好够去法国。过几天我们就去法国了!“约翰问：“那你想说什么呢?“

阿干说：“我们想进去看歌剧，但买过票，钱就不够去法国的了!你能否免费让我们进去。!“布鲁斯和艾玛还有法兰克，显然没有想到阿干会这样直接，但既然阿干说了，不如试一下!于是期待的看着约翰。

约翰说：“你们已经拥有了无价的永生，遵行了神的名，没偷偷进去。你们的诚实是有价的，我怎能拒绝上帝的儿子呢!你们进去吧!“阿干、法兰克、艾玛、布鲁斯欣喜不已，连连给约翰鞠躬，说：“谢谢，爷爷!“约翰说：“信靠主名会得到更多，包括永生的生命!“四人感谢后，进入剧院观看歌剧《李尔王》!

(《李尔王》作品简介：

《李尔王》也是威廉·莎士比亚四大悲剧之一，叙述了年事已高的李尔王意欲把国土分给3个女儿，口蜜腹剑的大女儿高纳里尔和二女儿里根赢其宠信而瓜分国土，小女儿考狄利娅却因不愿阿谀奉承而一无所得。前来求婚的法兰西国王慧眼识人，娶考狄利娅为皇后。李尔王离位，大女儿和二女儿居然不给其栖身之地，当年的国王只好到荒郊野外……考狄利娅率队攻入，父女团圆。但战事不利，考狄利娅被杀死，李尔王守着心爱的小女儿的尸体悲痛地死去《李尔王》真实地反映了资本主义世界资本原始积累时期动荡不安的英国社会的面貌，也是作者对专制王权的批判和对人性的歌颂。受狡诈冷酷的女儿和阴险残暴的女婿的虐待，李尔由专横暴虐、刚愎自用的统治者，一下子变成了“流浪的叫花子般的国王”，这个过程具体地反映了文艺复兴晚期封建阶级走向衰亡的历史。葛罗斯特受到作为冒险家、阴谋家的儿子陷害后所说的“城市里有暴动，国家发生内乱，宫廷之内潜藏着逆谋;父不父，子不子，纲常伦纪完全破灭”这番话，正点出了封建主义解体、资本主义兴起的过渡时期封建伦理道德趋于崩溃，人与人之间*裸的金钱关系替代旧的纲纪伦常的历史真实。